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朱元璋把日本列為永不攻打的十五國之一

來源:講歷史2016-05-20 09:37:12責編:權萌萌人氣:
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【內容導讀】甲午海戰、馬關條約、南京大屠殺……中國跟日本有著說不清的恩怨情仇。如果當初朱元璋攻打日本的計劃付諸實施,也許……中國與日本在地理上一衣帶水,自古以來就是唇齒相依…

甲午海戰、馬關條約、南京大屠殺……中國跟日本有著說不清的恩怨情仇。如果當初朱元璋攻打日本的計劃付諸實施,也許……

中國與日本在地理上一衣帶水,自古以來就是唇齒相依的鄰邦,歷史上有過漫長的蜜月期,如漢唐。也有過水火不容的時候,后者最典型的莫過于元朝時忽必烈的兩征日本,其聲勢浩大,規模可謂空前。但恐怕很少有人知道,在明初建國的時候,雄才大略的朱元璋也有過進攻日本的打算。

“倭寇”是明朝的關鍵詞之一,“倭患”一直貫穿了整個大明王朝。盡管在后期有諸如戚繼光、俞大猷等名將的一力抗擊,但是一直要到德川幕府17世紀,連續三次發布鎖國令的時候,“倭寇”才真正意義上在我國東南沿海絕跡,“倭患”也才真正解決。

早在朱元璋統治的洪武時期,倭寇就長期在我國東南沿海地區騷擾。據統計,洪武年間有記載的倭寇入侵達44次之多,而且其中大部分集中在洪武十四年之前,平均每年超過兩次。為了解決這個問題,朱元璋可謂殫精竭慮,絞盡腦汁。

洪武元年,他派永嘉侯朱亮祖鎮守廣東,在沿海要地設置衛所,派兵防守,同時發國書給日本諸國(當時日本正處于分裂的“南北朝”時期)表達了自己希望與日本諸國建立睦鄰友好關系,一起消滅倭寇,共享太平之福的愿望。但當時的日本幕府將軍足利義詮以“倭寇乃九洲海賊所為,日本政府根本就不知道”為由予以搪塞。洪武二年,著眼于長遠利益的朱元璋又派楊栽等七人出使日本,并親自寫了一封措辭嚴厲的信威脅“倭寇”。接到信后,日本國的懷良親王大怒,斬殺明使五人,其他的悉數扣留,朱元璋的這一次交涉毫無成果可言。洪武三年三月,不死心的朱元璋又派萊州府同知趙秩等再次出使日本。趙秩經過一番驚險的周旋和唇槍舌劍后,終于軟化了懷良親王的立場。懷良親王派和尚祖來捎帶了大量的貢馬和土特產向明朝“奉表稱臣”,而且還送還了七十多個被倭寇抓去的中國人。朱元璋十分高興,在皇宮設宴款待日本來使,并賞賜了大量的財物。考慮到日本人普遍信仰佛教,朱元璋還派了八個和尚護送祖來回國。但是朱元璋對當時的日本缺乏最起碼的認識,他高估了懷良親王的影響力,懷良親王只是一個親王而不是國王,他的意志并不能代表整個日本國的意志,那么當時最有勢力的日本國王是怎么想的呢?說來還真是湊巧,這位仁兄的想法正好與懷良親王相反,他并不認為跟中國交好是一件多么急切而急需解決的事。于是這次曾給朱元璋帶來希望的交涉就這樣再次擱淺。

后來日本國也有一些零零散散的朝貢,但因為這些多是地方實力派官員貪圖大明朝的賞賜而搞的私人活動,沒有正規的表文和印信,所以朱元璋都不怎么搭理。洪武十三年,日使再次來貢,情況同前幾次一樣也是沒有表文,但帶了一封日本征夷將軍源義滿的奉丞相書,文章寫得極其囂張,朱元璋看后很不開心,便拒絕了日本的朝貢。洪武十四年日本再次來貢,朱元璋又一次推卻,并讓禮部寫了一封信責備日本國王和他們的那個征夷將軍:“王居滄溟之中,傳世久長,今不奉上帝之命,不守己分,但知王環海為險,限山為固。妄自尊大,肆毀鄰邦,縱民為盜。上帝將假手于人,禍有日矣。吾奉至尊之命,移文與王。王若不審巨微,效井底蛙,仰觀鏡天,自以為大,無乃構嫌之源乎?”。日本不甘示弱,也回了一封極其強硬的信,而且文采斐然:“臣聞三皇立極,五帝禪宗,惟中華之有主,豈夷狄而無君。乾坤浩蕩,非一主之獨權,宇宙寬洪,作諸邦以分守。蓋天下者,乃天下之天下,非一人之天下也。臣居遠弱之倭,褊小之國,城池不滿六十,封疆不足三千,尚存知足之心。陛下作中華之主,為萬乘之君,城池數千余,封疆百萬里,猶有不足之心,常起滅絕之意。夫天發殺機,移星換宿。地發殺機,龍蛇走陸。人發殺機,天地反覆。昔堯、舜有德,四海來賓。湯、武施仁,八方奉貢……”

朱元璋看了這封表文大怒,史載“帝得表慍甚”,但考慮到元朝兩次出征日本損兵折將的前車之鑒,朱元璋忍住了這一口惡氣。雖然如虎將李文忠者也曾建議朱元璋征日本以雪前恨,但朱元璋在深思熟慮之后還是沒有率領大明朝的舟師東渡。

不過這一件事后,朱元璋改變了以往企圖交好日本的策略,而改為在內部積極設防,在沿海各地加強防守和衛所建設等,盡量減少倭寇造成的損失。最后他以日本支持胡惟庸造反為由,于洪武二十年(1387年)果斷地斷絕了跟日本的往來。把日本列為“不庭之國”,永遠不準日本來中國貿易,并把這寫入了傳給后世子孫萬世不變的《皇明祖訓》中。正是在這同一本《祖訓》中,日本還被列入了永不攻打的十五國之一。

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