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你知道古代對年齡的稱謂嗎?

來源:講歷史2019-05-09 16:39:25責編:小戲骨人氣:
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【內容導讀】社會發展到今天,人們對年齡的稱謂可以說是發生了天翻地覆的變化。古人從剛出生的嬰兒到百歲老人,不同的階段對應有不同的稱謂,而且男女的稱謂也有區別。古人的年齡有時不…

社會發展到今天,人們對年齡的稱謂可以說是發生了天翻地覆的變化。古人從剛出生的嬰兒到百歲老人,不同的階段對應有不同的稱謂,而且男女的稱謂也有區別。古人的年齡有時不用數字表示,不直接說出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。可是現在已經有很少人知道這些稱謂了。不免讓人遺憾。

“吾十有五,而志于學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲,不逾矩”。

這是論語中孔子對人生狀態各個階段的評價,也正是因為熟知這句話,才讓我們知道了從三十歲到七十歲,各個年齡段古人的稱謂。那么其他階段的年齡古人是怎么稱謂的呢?

少年稱謂

古人的年齡一般不用數字表示,而是用稱謂表示,可能古人覺得這樣比較風雅吧。當嬰兒剛出生的時候,被稱為“赤子”。古代嬰兒出生三天有著設宴招待親友的習俗,因此出生三日后也叫做“湯餅之期”,從這之后到1歲的時間內都稱為“襁褓”。很多人小時候就經常會在《貝瓦兒歌》和《搖籃曲》里就能聽到襁褓,幼兒的甜蜜睡覺之音。請不要說你小時候沒有聽到過那甜蜜的催眠之音。

嬰兒,一歲的時候就會開始說話,我們現在都說牙牙學語,其實這就是古代流傳下來的。這個“牙牙”既是形容嬰兒學說話吞吞吐吐的詞語,也代表著嬰兒滿一歲。到了兩歲的時候,古人眼里就不再是嬰兒啦,而是稱為“孩提”,這個詞語我們現在也在用,就是指兩三歲的時候。

孩提之后,一直到8歲的時間段里,古人叫做“垂髫”,陶淵明《桃花源記》里的“黃發垂髫,并怡然自樂”就是這個意思。到了8歲的時候,古代的幼童就會把頭發扎成髻,看上去就好像是一個角,因此就叫做“總角”。值得一提的是,古人也經常用總角來代指幼年,以后大家看到這個詞語,千萬要結合語境分辨意思啦。

“黃口小兒”是古代用來諷刺人無知的話,其中的“黃口”就是指兒童9歲不滿10歲的時候。這樣到了10歲,在古人眼里才算是幼年,因此就用“幼學”來借指10歲,此外,外傅之年也是這個意思。

從這以后男女年齡就開始有了區別,女孩兒12歲的時候稱為“金釵之年”,13歲就是我們所熟知的“豆蔻年華”,豆蔻本意是一種植物,它只在初夏盛開而不是盛夏,因此也比喻人尚未成年。那么男孩兒呢?男孩兒在十三歲的時候叫做“舞勺之年”。

可能是女人心志比男人成熟早的緣故,在古代女子15歲就算成年,那時候女子需要用簪子把頭發盤起來,叫做“及笄”(讀jí jī)。孔子說“吾十有五,而志于學”,因此男子15歲叫“志學之年”。16歲的女子剛剛成年正是風華正茂,因此是“碧玉年華”,而男子的稱謂就很簡單,就是“二八”,兩個8歲就算16歲,怎么樣是不是很好記。

在男子20歲的時候,終于可以被看作成年了。和現代的成年禮一樣,古時男子成年也有一個加冠的儀式,雖說成年,但此時的體格仍和成年人有著差距。古代醫學雖不發達,但古人擅長“望聞問切”,甚至在研究人體肌理及從外貌容顏判斷體格方面是很有智慧的,因此男子在這時候又叫“弱冠”。而女子20歲的稱謂依然是那么好聽。是為“桃李年華”。

成年稱謂

自20歲男子成年之后,古人對年齡的劃分就沒有像少年時那么詳細。女子24歲的時候是“花信年華”,30歲的時候叫做“半老徐娘”,這都是形容女子風姿綽約的稱謂。而男子在30歲時叫做“而立之年”,孔子說的而立,并不是現代人認為的三十歲要成家立業,而是在這個時間段做事得禮,言行都很恰當,簡單來說就是通曉人情世故。

同樣40歲的“不惑之年”也不是說什么都不疑惑,如果都不疑惑那可真就成神人了,孔子是在說要對自己的原則不疑惑。至于50歲的“天命之年”,也不是所謂的迷信宿命,而是要明白到了這個年齡無論好壞都是自己一手造就的,不怨天不尤人,平常心為“知天命”。到了54歲的時候,古人有個特別的稱呼,就是“六九年”,顧名思義就是六九五十四。

老年稱謂

在古代平均壽命低下的古代,60歲就相當于走在人生的末尾,因此這個年齡也叫做“花甲之年”。同樣的,因為社會閱歷豐富,“耳順之年”里就能明辨是非,看清忠奸善惡。古代干支紀年法里60年為一輪,61歲的時候代表新的一輪,故稱“還歷”。古人能活到70歲的話,可以說是很不容易了。杜甫詩有云“酒債尋常行處有,人生七十古來稀”,因此“古稀之年”是70歲老人的稱謂。

在影視劇里,經常看到70大壽、80大壽等等。其實77歲對于古人來講也是一個很吉利的壽命,因此77的時候也叫“喜壽”。至于80歲,古人都稱之為“耄耋之年”,當然有些90歲的老人也可以用這個詞語,總的來說這就是泛指晚年。

同77歲一樣,88歲也是一個吉利的壽命,因為“米”字拆開剛好是一個正八、一個倒八、一個十。因此88歲也叫“米壽”。100歲是年齡中極其有意義的年齡,這也是養生學術語里最高的年壽,有著“上壽”之稱。在99歲沒滿百歲的時候,因為“百”字少一,所以叫做“白壽”。

如果有幸活到108歲的古人,就可以叫做“茶壽”,為什么這么叫呢?因為“茶”字上面為廿,古語是二十的意思,下邊是“八十八”,兩者相加就是108歲。這已經是很難達到的年齡了,然而比這更高的年齡稱謂還有一個。就是“雙稀”,顧名思義就是兩個古稀,那就是140歲。

古人云“人過五十,不稱夭壽”,不知道這些稱謂古人都是否用的上,但是可以得知的是,這些稱謂都是古人對長壽的樸素愿望。在人類漫長的歷史中,文化的形成絕非一蹴而就,它要從對大自然的不斷挑戰中,總結和認識世間萬物變化的規律,最后得出有益于人類持續生存的大智慧。

當然,古代年齡稱謂并不止這些,還有許多散見于各類古書中,因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高,生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中,如:“三十而立”。再如,從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中,我們已看不出歷史和今天的區別了。

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