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薛懷義

薛懷義

(武則天的第一個男寵)
中文名:
薛懷義
別名:
馮小寶、薛師
國籍:
大唐(武周)
人物簡介:

薛懷義(662年-694年12月25日),原名馮小寶,京兆鄠縣(今陜西戶縣)人,受千金公主推薦成為武則天的男寵,是武則天的第一個面首,并且因此被封為正三品左武衛大將軍、梁國公。垂拱初年(685年),說服武則天于洛陽城西修復故白馬寺。甚至多次擔任大總管,率軍遠征突厥,而且他每次出兵,突厥都已退兵,薛懷義以此居功。馮小寶剛過三十,年輕力壯,侍寢有術,深得則天的寵愛。為了能讓馮小寶合乎情理地往來后宮,武則天把馮小寶變為僧人,又將他改名為懷義,賜給薛姓,讓太平公主的丈夫駙馬都尉薛紹以叔父之禮相待。薛懷義也以僧侶身份進行過其他工作。經過以薛懷義為首的和尚的刻苦攻關,終于在浩如煙海的佛經里找到一部《大云經》,經里記載女主統治國家,最后又成佛。這就是名正主順地為武則天當皇帝提供了經典依據。但是,馮小寶并沒有止步,為了普及《大云經》,他又帶領一幫和尚炮制了解釋經典的《大云經疏》,用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發,并和當時流行的彌勒信仰結合起來,稱唐宗室衰微,太后就是彌勒下生,必定取代唐朝的統治。從而為武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器,助她名正言順地登上皇位。[page]天授元年(690年),武則天又進封他為右衛輔國大將軍、鄂國公。其后來日益驕倨,火燒明堂,令武則天惡之,下令太平公主設計將其殺死,輦車載尸送至白馬寺

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中文名
薛懷義
別名
馮小寶、薛師
國籍
大唐(武周)
民族
漢族
出生地
京兆鄠縣(今陜西戶縣)
出生日期
662年
逝世日期
694年12月25日
職業
白馬寺寺主、右衛輔國大將軍
主要成就
兩次統兵征討突厥,刻石記功而還
代表作品
《大云經》
封爵
鄂國公

人物生平

成為男寵

薛懷義原名馮小寶,本來是在洛陽城市井之中靠賣野藥為生的小貨郎,馮小寶身體結實魁梧,又能說會道,被一家豪宅的侍女看上了,成了侍女的情人。這個侍女的主人便是宗室謀反案之后為了保命,主動要求當武則天女兒的千金公主。這個侍女偷偷把馮小寶領到公主府幽會,不小心被千金公主發現了。千金公主起初自然是勃然大怒,但是看看跪在地上的馮小寶一表人才,千金公主也就原諒了他,不僅沒有懲罰他,還把他留用了。

武則天召見,喜小寶身強力壯,體貌魁偉,因留其于宮中私通。為避免外人察知,便于出入宮禁,乃讓小寶削發為僧。又令改姓薛,取名懷義,與太平公主丈夫薛紹為一族,并命薛紹認小寶為季父。從此,懷義引洛陽僧法明、處一等數人在宮內誦經。出入宮乘廄馬,以中官侍從,武氏諸王及朝官見之以禮相讓。

由于千金公主當時正在努力討好武則天,于是又親自為他沐浴更衣,留待數日,把馮小寶獻給寡居多年的武則天。

馮小寶剛過三十,年輕力壯,侍寢有術,深得則天的寵愛。為了能讓馮小寶合乎情理地往來后宮,武則天把馮小寶變為僧人,又將他改名為懷義,賜給薛姓,讓太平公主的丈夫駙馬都尉薛紹以叔父之禮相待。

從此,薛懷義引洛陽僧法明、處一等數人在宮內誦經。出入宮乘廄馬,以中官侍從,武氏諸王及朝官見之以禮相讓,稱其為薛師。 

飛黃騰達

垂拱初年(685年),薛懷義提議在洛陽西建白馬寺院,武則天照準,命懷義監修。寺成,懷義為白馬寺主持。他恃寵幸,不守法度,寺中僧人亦仗勢橫行。右臺御史馮思勖屢劾薛懷義不法,被懷薛義隨從打成重傷。

垂拱四年(688年),武則天命拆乾元殿,于其址更建明堂,以薛懷義充使督工,征民夫數萬。“明堂大屋凡三層,計高三百尺”。明堂修成,又在其北另修天堂,規模次于明堂。其年十一年完工后,薛懷義被拜為左威衛大將軍,封梁國公。

永昌元年(689年)五月,突厥犯邊,武則天命薛懷義為清平道大總管,率軍抵御。他領兵北行至定襄郡大利縣的紫河,未遇見突厥軍隊,在單于臺(在今內蒙古呼和浩特市西)刻石記功而還。武則天加授他輔國大將軍,進右衛大將軍,改封鄂國公、柱國,賜帛二千段。 

長壽二年(693年),突厥再次犯邊,武則天又命薛懷義為伐逆道行軍大總管,兩位宰相當他的幕僚,率領十八位將軍出征。因突厥自行撤兵,薛懷義未行。 

助武登基

除此之外,薛懷義也以僧侶身份進行過其他工作。經過以薛懷義為首的和尚的刻苦攻關,終于在浩如煙海的佛經里找到一部《大云經》,經里記載女主統治國家,最后又成佛。這就是名正主順地為武則天當皇帝提供了經典依據。但是,馮小寶并沒有止步,為了普及《大云經》,他又帶領一幫和尚炮制了解釋經典的《大云經疏》,用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發,并和當時流行的彌勒信仰結合起來,稱唐宗室衰微,太后就是彌勒下生,必定取代唐朝的統治。

從而為武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器,助她名正言順地登上皇位。

武則天稱帝后,薛懷義也因此順理成章地成為武周建國的大功臣,官拜正三品的左威衛大將軍。 

驕橫跋扈

此后,薛懷義厭倦入宮陪侍武則天,多居白馬寺,并廣度年輕力壯之人為僧,每天也不在寺里念經,跑到街上去,騎著高頭大馬,在洛陽城里橫沖直撞,路上行人紛紛躲避。誰要是躲得不夠及時,馬上就被他們打得頭破血流。然后,扔在路邊,揚長而去,根本不管別人死活。特別是看到道士,更是分外眼紅,一定要把人家抓過來,剃光頭發,陪他一起當和尚,有時候連道教的高級人物也不能幸免。當時有一位著名的道士,叫做候尊,是弘首觀的觀主,有一次不小心被薛懷義看見了,把他拉進寺里去,強迫當了好幾年的和尚,直到薛懷義死后,這才出來,再重新蓄發當道士。

薛懷義對官員也挺不客氣的。當時有一們御史看不過他的所作所為,多次依法彈劾他,馮小寶一怒之下,把這人堵在路上,打了個半死。這類為非做歹的事情干多了,有時候也會碰釘子。

有一天,薛懷義帶著自己的一幫嘍啰進宮,在門口遇到了宰相蘇良嗣。薛懷義驕橫慣了,覺得我是寵兒啊,我得先進門啊,根本沒把蘇良嗣放在眼里。蘇良嗣勃然大怒,當即叫左右把薛懷義揪過來,劈頭蓋臉一頓暴打,把薛懷義打得滿地找牙。薛懷義跑到武則天面前哭訴,沒想到武則天心里非常明白,摸著馮小寶的光頭說:“孩子你記住,北門才是你出入的地方,南衙是宰相理政的地方,你沒事到那里闖什么禍呢?” 

但隨著薛懷義地位的提高,宰相也奈何他不得。在出征突厥期間,李昭德以宰相的身份充當小寶的幕僚,因為一言不合,馮小寶揮拳便打,李昭德也只能惶懼求饒。 

惹禍上身

武則天成為皇帝后,身邊的男寵逐漸多了起來,慢慢移愛于一個叫沈南璆的人了。薛懷義一氣之下,干脆不進宮見武則天了,整天待在白馬寺里,和他剃度的那些小流氓胡鬧。

御史叫周矩懷疑薛懷義謀亂,曾幾次向武則天奏劾,武則天命周矩處置眾僧。周矩查問,將諸僧悉數發配遠州邊地。但是不久后周矩又被薛懷義誣陷,下獄免官。 

證圣元年(695年)正月十五日,是中國傳統的上元佳節。朝廷取消宵禁,百姓家里也是張燈結彩,天下狂歡。薛懷義為這個節日做了精心準備,他指揮手下在明堂的地上挖了一個五丈深的大坑,坑里面預先埋上佛像,裝上機關。然后,用絲綢在坑上搭了一座宮殿。皇帝也得過節啊,武則天來到明堂之后,馮小寶指揮手下將佛像從坑底徐徐拉起,一直拉到彩綢搭建的宮殿之中。從旁邊看起來,活像是地底踴出佛像。

并且,薛懷義早就殺了一頭牛,用牛血畫了二百尺高的一個大佛,把這個佛像張掛在天津橋上,然后對武則天說,這是我割破膝蓋,用自己的血畫成的。但武則天還是淡淡一笑,沒有理會。

為此,薛懷義心懷怨恨,在第二天正月十六的夜里,火燒天堂。火借風勢,迅速蔓延,很快天堂就成了一片火海。當初建天堂的時候,所費以萬計,府藏為之枯竭,如今只剩下一片錦灰堆。大火又繼續蔓延,把明堂也給點著了。烈火熊熊,把神都洛陽照耀得如同白晝。這一場大火一直燒至天明,明堂和天堂一起化為灰燼。 

在劫難逃

延載二年(694年)二月四日,火燒明堂半個多月之后,薛懷義被殺,關于薛懷義的死因,史書上記載了三種說法。

一、武攸寧率人暗殺

第一種說法見于《實錄》,后來又被《資治通鑒》采納,說薛懷義是被武則天的堂侄武攸寧暗殺的。暗殺的地點,就在洛陽宮城內的瑤光殿。瑤光殿四面環水,景色清幽。有一天,武則天約馮小寶來這兒見面,馮小寶乘興而來,沒想到等他的不是女皇,而是女皇的侄子武攸寧,武攸寧一看見馮小寶,不容分說,率領壯士一擁而上,將他撲倒在地,一頓劈頭蓋臉的毒打之后,馮小寶當即斃命。

二、太平公主暗殺

第二種說法見于《舊唐書》,說馮小寶是被武則天的女兒太平公主的乳母張夫人率領壯士暗殺的,具體情節和武攸寧的故事差不多。也是說武則天召喚馮小寶到瑤光殿幽會,馮小寶屁顛屁顛來了,沒看到武則天,倒看見太平公主的奶媽張夫人了。張夫人率領的壯士一擁而上,把馮小寶撲倒在地,一陣亂棒打死。

三、武則天下令明殺

第三種說法見于李商隱所寫的《宜都內人傳》。宜都內人是武則天的宮女,她規勸武則天,男為陽,女為陰,武則天如果用男寵,那就以陰求陽,自毀長城。因此必須除去男寵,培養自身陽剛之氣,只有這樣統治才能長久。武則天聽了之后覺得有道理,因此就下令殺了馮小寶。按照這樣的說法,武則天對馮小寶就是明殺,不是暗殺了。 

歷史評價

趙翼:“薛懷義入侍床第,寵冠一時,至命為行軍大總管,率十八將軍擊默啜,以宰相李昭德、蘇味道為其長史司馬,可謂愛之極矣。” “薛懷義擅寵武后朝,威震天下。” 

軼事典故

武則天稱帝的證圣元年,薛懷義建造一座千尺之高的功德堂,在明堂的北面。

里面的大佛像,就有九百尺高,鼻子像大船,小指中能夠并肩坐下幾十個人。夾著萱麻把它漆了一遍。正月十五日這天,要在堂前舉行露天大齋會。會前,薛懷義派人掘地五丈深,用彩色絲綢畫上宮殿臺閣,把竹子扎成護圈,作為支柱和頂蓋。又造了一個金剛的大佛像,把它從坑中拽上來,騙人說它是從地里冒出來的。接著又用刺出來的牛血,畫成大佛的頭,二百尺長,騙人說這是他用自己膝上的血畫的。觀看的人們從四面八方涌來,使城內人滿為患。男女云集,紛紛進前拋錢,你推我擠,老人和孩子被踩死好幾個。到十六日,把那大佛像掛在天津橋南,設齋祝禱。二更天,功德堂起火了,蔓延到明堂,火焰沖天,照得整個洛陽城如同白晝。功德堂剛建了沒有一半,已經七十多尺高。火勢又蔓延到金銀庫,那些金銀都化成水在流淌,平地都一尺來深。有的人誤入其中,立刻就燒焦了。功德堂化作灰燼,一塊木頭也沒剩下。天亮之后,又設齋會,忽然來了一陣狂風,把那用牛血繪制的大佛像撕成了好幾百塊。

浮休子張鷟說:"梁武帝出家同泰寺,文武百官傾其所有把他贖了回來。那天夜里電閃雷鳴,天昏地暗,同泰寺雖為佛堂圣殿,頃刻之間便被大水淹沒。這種非理之事,難道說都是如來佛的本意嗎?" 

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