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皎然

皎然

(唐代著名詩人、茶僧)
本名:
皎然
別稱:
謝清晝
所處時代:
唐朝
人物簡介:

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

唐朝名人推薦
本名
皎然
別稱
謝清晝
所處時代
唐朝
民族族群
漢人
出生地
湖州
出生時間
730年
去世時間
799年
主要作品
《詩式》
主要成就
妙喜寺主持

人物介紹

皎然的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩 清麗閑淡,多為贈答送別、山水游賞之作,被時人成為“江東名僧”。和另外兩位詩僧貫休和齊已齊名。

作品介紹

作品一

移家雖帶郭,野徑入桑麻。

近種籬邊菊,秋來未著花。

扣門無犬吠,欲去問西家。

報到山中去,歸來每日斜。

作品二

其實還有一部詩:

春生若溪水,雨后漫流通。

芳竹行無盡,春源去不窮。

野廬迷極浦,斜日起微風。

數處乘流望,依稀侶剡中。

早春書懷寄李少府仲宣

早年初問法,因悟目中花。

忽值胡雛起,芟夷若亂麻。

脫身投彼岸,吊影念生涯。

跡與空門合,心將世路賒。

東田已蕪沒,南澗益傷嗟。

崇替驚人事,凋殘感物華。

知君過我里,惆悵舊煙霞。

其他論述

《飲茶歌誚崔石使君》

越人遺我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道,何須苦心破煩惱。此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。

《顧渚行寄裴方舟》

我有云泉鄰渚山,山中茶事頗相關。鶗鴃鳴時芳草死,山家漸欲收茶子。伯勞飛日芳草滋,山僧又是采茶時。由來慣采無遠近,陰嶺長兮陽崖淺。大寒山下葉未生,小寒山中葉初卷。吳婉攜籠上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。迷山乍被落花亂,度水時驚啼鳥飛。家園不遠乘露摘,歸時露彩猶滴瀝。初看怕出欺玉英,更取煎來勝金液。昨夜西峰雨色過,朝尋新茗復如何?女宮露澀青芽老,堯市人稀紫筍多。紫筍青芽誰得識,日暮采之長太息。清冷真人待子元,貯此芳香思何極?

《九日與陸處士羽飲茶》

九日山僧院,東籬菊也黃;俗人多泛酒,誰解助茶香。

詩中提倡以茶代酒的茗飲風氣,俗人尚酒,而識茶香的皎然似乎獨得品茶三昧。

《飲茶歌送鄭容》

丹丘羽人輕玉食,采茶飲之生羽翼。名藏仙府世莫知,骨化云宮人不識。云山童子調金鐺,楚人茶經虛得名。霜天半夜芳草折,爛漫緗花啜又生。常說此茶袪我疾,使人胸中蕩憂栗。日上香爐情未畢,亂踏虎溪云,高歌送君出。

人物關系

一提起中國茶業之祖,肯定大家都會說是陸羽,他一人也被稱為是茶神、茶圣、茶仙、茶祖。但我們認為茶

業、茶學與茶文化、茶道是兩個不同的概念或學科方向,中國茶業、茶學之祖肯定應該是陸羽,然而中國茶文化、茶道之祖應該另有一名奇人,他與陸羽可以說是不相伯仲,甚或是更偉大更漂逸的無名英雄,他就是以前 只稱為詩僧、茶僧的大詩人,一代高僧佛學大師——皎然。

皎然主要活動在中唐大歷、貞元之間,他和書法家顏真卿、詩人韋應物、顧況以及一些士大夫文人多有交往。 

人物評價

1、 他是茶文學的開創者,在茶詩方面也首開千古佳作之先河。

2、 他是佛門茶事的集大成者。

3、 他是最早進行實驗茶場、實驗室茶葉科學研究的倡導者、執行者、管理者。

4、 他是“以茶代酒”,以茶為飲之風的積極推廣者。

5、 他是茶葉精神功能及價值開發的探路者。

6、 他是茶圣陸羽的指導老師、兄長、篤友、物質保證者,是陸羽事業上合作交流的學術伙伴,也是陸羽科學探索的贊助者、策劃者、組織者、批評者、宣傳者,他是陸羽《茶經》系統工程的主要組織者、策劃者、管理者。

7、 他是最早“品茗會”、“斗茶賽”、“詩茶會”的倡導者、組織者、策劃者,“顧渚茶賽”“剡溪詩茶會”就是經典案例。

8、 他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡導者,也是“佛茶之風”、“佛禪茶道”的探路者。

一句話,他是中國茶道的創世者,開山之始祖,茶道之父,是中國茶文化的一代宗師!

皎然多才多藝,他不但對佛學、道學、茶事、茶理、茶道都有深刻研究,在中國文學史上留下了幾百首的名篇佳作,而且“琴棋書畫”樣樣精通,實在是一位難得的大家,更為難能可貴的是作為佛門高僧,他不為名不為利,他既不是那些不關心世事只管修煉的佛門僧侶,也不是那些自命不凡的改革家,又不是那些自我標榜埋頭苦干的老黃牛……,他視名利為糞土,亦文亦僧、亦佛亦儒亦道、亦詩亦茶、亦隱亦游……亦師亦友、亦父亦子、亦兄亦弟……。像恩格斯支持馬克思,并一起與馬克思探討共產主義一樣,他無私地幫助了茶圣陸羽完成了世界茶葉史上的第一經典巨作——《茶經》。

皎然與陸羽堪稱為中國茶道的雙子星座:一個為茶道始祖,一個為茶道之神;一個為茶道之父,一個為茶道之母。用現代話我們可以歸結為:皎然為茶道茶文化始祖、之父,陸羽為茶業、茶學之祖、之神;僅從茶道上看,我們也可以說皎然是茶道之父、始祖,陸羽則是茶道之神。

參考文獻

1、《全唐詩》(清)彭定求、楊中訥等,中華出版局,1960。

2、《唐才子傳》(元)辛文房,上海古籍出版社,1960。

3、《唐詩之路……行跡考》,竺岳兵著,中國文史出版社,2004。

4、《中國經》陳宗懋,上海文化出版社。

5、《皎然年譜》賈晉華,廈門大學出版社,1992。

6、《唐詩大辭典》周勛初等,江蘇古籍出版社,1990。

7、《茶經》南國嘉木,中國市場出版社,2006。


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