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花木兰

花木兰

(古代杰出的巾帼英雄)
中文名:
花木兰
别名:
木兰
国籍:
中国
人物简介:

花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。

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中文名
花木兰
别名
木兰
国籍
中国
民族
职业
将军
主要成就
代父出征、抗击柔然;追封为孝烈将军

人物出处

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初?#31456;?#20110;南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称?#39608;?#26408;兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。 

明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》,剧中自称“妾身姓花名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之,平生好武能文,旧时也做一个有名的千夫长。”自此,木兰的父亲叫花弧,姐姐叫花木莲,弟弟叫花雄,母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说?#39608;?#26408;兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”

祖冲之《述异记》、李亢《异志?#26041;?#25552;到木兰姓。一说为木兰本姓,清康熙年间的《?#26399;?#21439;志》曰?#39608;?#26408;兰,本县朱氏女,生于唐初,……假男子代父从军,……至今其家犹在木兰山?#38534;!?#28966;竑在其《?#25925;?#31508;乘》中也说道?#39608;?#26408;兰,朱氏女子,代父从征。今黄州?#26399;?#21439;北七十里,即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之?#34180;!?#20294;有木兰是姓的说法,也有一说为木兰姓。另据《新唐书》载?#39608;?#23569;女木兰,姓任?#34180;?/p>

历史背景

北魏时期,北方?#25991;?#27665;族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所?#35029;?#26408;兰决定替父从军,从?#19997;?#22987;了她长达十?#25913;甑木?#26053;生活。去边关打仗,对于很多男子来说都是艰苦的事情,而木兰既要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌,这就比一般从军的人更加艰难!?#19978;?#30340;是花木兰最终?#25925;?#23436;成了?#32422;?#30340;使命,在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,赦免其欺君之罪,同时认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职.然而,花木兰因家有老父需要照?#21496;?#32477;了,请求皇帝能让?#32422;?#36820;乡,去补偿和孝敬?#25913;浮?/p>

千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女?#35029;?#22240;为她又勇敢又?#31185;印?998年,美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。

《木兰诗》被列入中学课本,被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象?#35805;?#19978;舞台,长演不衰。她?#26408;?#31070;激励着成千上万的中华儿女保卫国家,可歌可泣。

历史争论

花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载,因此,木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里?历史上曾经争论不休。
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出?#39608;?#20851;于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人,有人说她是宋州人,有人说她是黄州人,有人说她是商丘人。”隋恭帝义宁年间,?#22238;史?#36793;,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。
木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元1201-1208年),敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌?#31181;?#20462;大殿、献殿各三间,并?#27492;?#20102;花木兰像。至元代元统二年(公元1334年),该碑现存木兰祠大殿前。睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯,重修扩建。清嘉庆十一年(公元1807年),该碑现存木兰祠大殿前,由该祠僧人坚让、坚科?#25512;?#24466;田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑。由于历代重修,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人。

?#19978;В?#36825;座古雅祠宇,1943年毁于战火。?#20013;?#23384;祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑,立于该祠大门内东侧。碑为青石,通高3.6米,宽1米,碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称,造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有?#21450;福?#19978;边?#27599;?#24352;?#23435;?#30340;手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美?#30562;?#20004;边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不?#20303;?#30865;文正书31?#26657;?#28385;68字,其刻书精美,苍劲有力。龟座高0.7米,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似?#35029;?#26665;栩如生。碑?#21335;?#27454;:元朝元统二年,祖居归德汤德立石,侯有造撰文,曹州李?#21496;?#26446;英刻石。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。1982年,由省?#26408;?#25320;款,?#31181;?#20462;碑楼,顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,17层封檐,前后园门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,立于该祠大门外西侧。通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生?#21439;?#35878;撰文,归德府商丘县邑大学生?#21439;?#40548;书丹,芒山石工张握玉刻石。1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑。

历史记载

元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字至今仍清晰?#26432;妗?/p>《孝烈将军祠像辨正记》石碑,碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说?#39608;?#23558;军魏氏,本处子,名木兰……睢阳境南,东距八十里曰营廓,即古亳方域,孝烈之故墟也。亦建祠像,土人亦以四月八日致祀,乃将军生朝。”在据《商丘县志·列女》卷十一记载?#39608;?#26408;兰姓魏氏,本处子也。世传可汗募兵,木兰之父耄赢,弟妹皆稚呆。慨然代?#26657;?#26381;甲胄箭囊。操戈跃马而往,历年一纪,阅十有八战,人莫识之。后凯还,天子嘉其功。除尚书?#30343;埽?#24691;奏省?#20303;?#21450;还家,?#25512;?#25102;服,衣其旧?#36873;?#21516;?#22995;?#39559;之,遂以事闻于朝。亦建祠像,土人亦以四月八日致祀,乃将军生朝。”在据《商丘县志·列女》卷十一记载?#39608;?#26408;兰姓魏氏,本处子也。世传可汗募兵,木兰之父耄赢,弟妹皆稚呆。慨然代?#26657;?#26381;甲胄箭囊。操戈跃马而往,历年一纪,阅十有八战,人莫识之。后凯还,天子嘉其功。除尚书?#30343;埽?#24691;奏省?#20303;?#21450;还家,?#25512;?#25102;服,衣其旧?#36873;?#21516;?#22995;?#39559;之,遂以事闻于朝。

木兰祠

召复?#33324;冢?#27442;纳诸宫中。木兰曰:‘臣无媲君之礼’,以死?#26408;?#20043;,迫之不从,遂自尽。帝惊悯,追赠将军,谥‘孝烈’?#34180;?#24847;思是木兰姓魏,替父从军后辞官?#30343;埽?#30343;上知道真相后又想把她召到后宫中,但木兰宁死不从,自杀身亡,皇上大惊,于是追赠木兰“将军”称号。现河南虞城仍建有木兰祠,祠中设木兰像,并幸存两块祠碑,一是元代《孝烈将军像辨正记》碑,二是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,当地的各种民间传说和歌谣中也留有木兰从军的故事。[4]

隋朝,我国出?#33267;?#19968;位女扮男装的巾帼英雄,这就是家喻户晓的花木兰。后人为了祭祀她,就在其故里虞城县营郭镇建造了木兰祠。该祠始建于唐代,后又经多次重修扩建。至清代时,占地为一万多平方?#20303;?#21407;祠有大门、大殿、献殿、后楼和配房、僧人住室等百余间。围墙内外,植有高大的唐槐翠柏。大门过道内,有花木兰的战马塑像,按上有花木兰全家塑像。祠堂内外有十余块历代名人、官吏赞美花木兰的诗文、书画碑刻。唐朝著名的诗人杜牧留诗道?#39608;?#24367;弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几?#20154;?#24402;还把酒,拂云堆上祝明妃?#34180;?#28165;朝查岐昌诗曰?#39608;?#24085;首弓腰出阁姿,卷漳营郭记完碑。女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。”

原祠毁于1943年战火。现在石碑两通。一是元代《孝烈将军祠像辨证记》碑,立于该祠大门内东侧,高3.6米,宽l米,1982年?#31181;?#20462;碑楼,顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,十七层封檐,前后园门,古朴典雅。一是清朝《孝烈将军祠辩误正名记》碑,立于该祠大门外西侧,高2.14米,宽0.78米,碑座方队两碑的主要内容都是考查辩正木兰的时代、家乡、事迹及木兰祠、木兰像等。

据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关?#21335;追?#26512;,花木兰不姓花,而是姓魏,名木兰,生于北周,死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄(今废)。北周时可汉募兵,本是木兰父被征?#26657;?#20294;他年老体弱,难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈,木兰女扮男装,代父从军。征战疆场十二年,屡立战功。自边防归来时,北周已亡,拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书,她坚辞?#30343;凇?#24402;家后,脱去戎装,换上旧时衣裳,又现女儿真面目。后朝廷闻之,召她人京,欲纳她为妃,木兰以死拒之。

据今人尚起?#19997;?#35777;,流传千古、家喻户晓的《木兰诗》,系木兰根据其自身经历写成。唐代追赠木兰为将军,?#20013;?#28872;,并在其故居建祠纪念之。

葬地

木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(1201年-1208年),敦武校尉归德府(今谷熟县(今商丘市虞城县)营郭镇酒都监乌林答撒忽剌?#31181;?#20462;大殿、献殿各三间,并?#27492;?#20102;花木兰像。至元代元统二年(1334年),睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯,重修扩建。清嘉庆十一年(1807年),由该祠僧人坚让、坚科?#25512;?#24466;田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑。由于历代重修,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人。

考证

相关记载

花木兰(一说其生于412年,死于502年,享年90岁;一说生于406年。)的故事流传广远,一千多年以?#20174;?#21475;皆碑,但对于她的姓氏、故居、出生年代,仍然众说纷纭,莫衷一是。

关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代的徐渭在《四声?#22330;?#20013;说她是姓花,名木兰,父亲花弧(一说朱文禄)是一个后?#25954;?#20891;官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五?#20898;?#36825;是至今仍为大家所接受的一种说法。

明清以后,经过几百年的艺术再创作,“花木兰”的艺术形象?#29031;?#23436;美。迄今为止,上演过木兰?#36820;木?#31181;有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦?#24359;?#24179;剧、黄梅戏等20多种,特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演,“花木兰”在民间的影响更加深远,“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。

再说“朱”姓木兰。唐白居易在?#26029;?#39064;木兰花》中云?#39608;?#24618;得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”杜牧也?#20174;小?#39064;木兰庙》一诗?#39608;?#24367;弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几?#20154;?#24402;还把酒,拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经?#35877;?#20154;口了。杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县,至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之?#34180;!?#26681;据上述史料,一些专家学者认为,木兰应姓“朱?#34180;?/p>

此外,还有“韩”姓木兰、四川阆中人,复姓“木兰?#34180;⑾时?#26063;人?#20154;?#27861;。?查阅最具权威性的《辞海·词语分册》,其解释为?#39608;?#26408;兰姓氏或作花,或作朱,也作木,均无确证。

侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说?#39608;?#23558;军魏氏,本处子,名木兰。历年?#32422;停?#20132;锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省视。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。咸谓自有生民以来,盖未见也。卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复?#33324;冢?#27442;纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死?#26408;?#20043;。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方民歌?#26408;?#21809;,是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。

年代考证

至于出生年代,姚莹在《康輶纪?#23567;?#20013;说她是北魏孝文帝至

宣武帝时人;宋翔凤的《过庭?#24359;?#20013;则说她是隋恭帝时人,程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。而根据北朝民歌《木兰辞》(又作《木兰诗》)等等的描述,对于花木兰的历史年代问题,目前有两种主要的民间说法是:

第一种说法是:

北魏太武帝年间,花木兰替父从军,?#28205;?#20102;北魏破柔然之战,木兰多?#23614;?#19982;了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,且表现突出,但却无人发现她是女子。战争结束后,朝廷欲授予她尚书?#26705;?#34987;她婉言拒绝。

第二种说法是:

这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间,?#22238;史?#36793;,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。后与窦线娘交战被擒,线娘验明她女性身份,与之结为姐妹。窦建德兵败,线娘请花木兰送信给罗成,木兰途中回乡探望?#25913;福?#19981;巧被可汗得知花英雄为女儿身,要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰,托她代为送信后?#36733;?#36523;亡。(《隋唐演义?#36820;?6、57、60回 )。

 

 

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