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竺道壹

竺道壹

(東晉高僧)
中文名:
竺道壹
國籍:
中國
民族:
漢族
人物簡介:

竺道壹東晉高僧。少年出家,具有超人的智慧和才華,但是從不炫露,后到京城演說法義時,傾倒全城。后游歷四方,弘揚佛法。公元40l年因病而卒。

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中文名
竺道壹
國籍
中國
民族
漢族
主要成就
東晉高僧

簡介

人物名稱

竺道壹(晉吳虎丘東寺)

所屬類別

高僧、歷史人物、佛教

詳細介紹

人物介紹

竺道壹,本姓陸,為吳地人。少年時出家為僧,言行一致,守志不移,且有學問,卻韜光隱智,把自己的才華掩蓋起來而不炫露,使外不知,只有與他相、處的時間久了,才知道他具有超人的智慧和才華。王殉兄弟等名土對道壹深加敬事。東晉太和(公元366年一371年)年間,來到京城,住瓦官寺,跟從高僧竺法汰學習佛經,幾年之內,他就對佛經有非常深刻的理解。道壹講述演說法義時,傾倒了整個京城。法汰還有個弟子名叫曇一,也是風雅而有操行之人,當時的人們稱曇一為“大一”,稱道壹為“小一”,他們兩人在名聲和德行方面受到社會輿論的推崇,東晉簡文皇帝對他們也是非常敬重。

待簡文帝和法汰法師都死了以后,道壹離開京城,住在虎丘山,學徒們苦留不住,只好讓丹陽尹請道壹回京城,道壹回答說:“我聽說大道理行于天下,上古圣人治理國家時的盛世,對遁世隱居的人并不奪其性情,而是讓他們按自己的志愿生活。大晉朝光明遠照,以德覆蓋內外,崇尚佛法,。使佛教弘揚光大。所以偏遠地區的信徒們,不遠萬里,披著粗麻布的衣服,拿著錫杖,來到晉朝。他們都割舍了自己所愛好的東西,舍棄了自己的欲望,一心向佛。

從上古以來,有道行的人都是隱居;志存慈救的人,都是游歷四方而不僅僅停留在一個地方。無論到哪里,都以弘揚佛法為要務,雖一樣,把我這樣的人編入名冊、戶籍,恐怕那些為修行間道而云游四方的僧人,就會遠望圣世,長往而不返,有虧于盛明之風,也有悖于原本的宗旨。而且邊疆地區的人和隱逸之士,與帝王和官府本不相關。望您認真考慮而定。”于是道壹便隱居在山中。

當時,若耶山有位僧人名帛道猷,他俗家姓馮,是山陰縣人,少年時就寫的一手好文章,在當地很出名。帛道獻性情率直、樸實,喜好山水,他一吟一誦,都寄情玄言。過去,在一次講經時,帛道猷曾與道壹相識,他給道壹寫信說:“能夠優游于山林之間,縱心于佛家和儒家的經書,觸動興致而作詩,在高高的山峰上采藥,服下草藥治療疾病,這是多么快樂啊!但是,因不能和您一起享受這種快樂,我常耿耿于懷。”因有詩曰:

連峰數千里,修林常平津。云過遠山翳,風至梗荒榛。茅茨隱不見,雞鳴知有人。閑步踐其徑,處處見遺薪。始知百代 下,故有上皇民。

道壹收到這封信后,也有心前往,于是來到耶溪,與道猷相會,住在山林中。他們縱情于塵世之外,以經書自娛自樂。

過了沒多久,太守王薈在城西建起嘉祥寺,因道壹的風范和德行高尚,請道壹為僧主。道壹帶著佛家弟子必須的六物(即大衣、中衣、下衣、鐵缽、坐具、水囊)來到嘉祥寺,并為寺院造金牒千像。因道壹博通佛家內外經典,而且戒律之行清嚴,所以四方僧尼,都來向他問學,當時的人們稱道壹為“管理九州僧眾修持事務的都維那”。后來道壹又暫住虎丘山,丁東晉安帝隆安(公元397年一40l年)年間因病而卒,死后葬于山南,終年71歲。

道壹有個弟子道寶,本姓張,也是吳地人。聰慧素成,尤其擅于講經。張彭祖、王秀琰等人都很推重他,并成為莫逆之交。

《高僧傳》記載

【竺道壹(晉吳虎丘東寺)[《高僧傳》卷五]】

竺道壹姓陸。吳人也。少出家貞正有學業。而晦跡隱智。人莫能知。與之久處方悟其神出。瑯琊王珣兄弟深加敬事。晉太和中出都止瓦官寺。從汰公受學。數年之中。思徹淵深講傾都邑。汰有弟子曇一。亦雅有風操。時人呼曇一為大一。道一為小壹。名德相繼為時論所宗。晉簡文皇帝深所知重。及帝崩汰死。壹乃還東止虎丘山。學徒苦留不止。乃令丹陽尹移壹還都。壹答移曰。蓋聞大道之行嘉遁得肆其志。唐虞之盛逸民不奪其性。弘方由于有外。致遠待而不踐。大晉光熙德被無外。崇禮佛法弘長彌大。是以殊域之人不遠萬里。被褐振錫洋溢天邑。皆割愛棄欲。洗心清玄遐期曠世。故道深常隱志存慈救。故游不滯方自東徂西。唯道是務。雖萬物惑其日計。而識者悟其歲功。今若責其屬籍同役編戶。恐游方之士望崖于圣世。輕舉之徒長往而不反。虧盛明之風。謬主相之旨。且荒服之賓。無關天臺。幽藪之人。不書王府。幸以時審翔而后集也。壹于是閑居幽阜晦影窮谷。時若耶山有帛道猷者。本姓馮。山陰人。少以篇牘著稱。性率素好丘壑。一吟一詠有濠上之風。與道壹經有講筵之遇。后與壹書云。始得優游山林之下。縱心孔釋之書。觸興為詩陵峰采藥服餌蠲疴樂有余也。但不與足下同日。以此為恨耳。因有詩曰。連峰數千里。修林帶平津。云過遠山翳。風至梗荒榛。茅茨隱不見。雞鳴知有人。閑步踐其徑。處處見遺薪。始知百代下。故有上皇民。壹既得書有契心抱。乃東適耶溪。與道猷相會定于林下。于是縱情塵外以經書自娛。頃之郡守瑯琊王薈。于邑西起嘉祥寺。以壹之風德高遠。請居僧首。壹乃抽六物遺于寺。造金牒千像。壹既博通內外。又律行清嚴。故四遠僧尼咸依附諮稟。時人號曰九州都維那。后暫往吳之虎丘山。以晉隆安中遇疾而卒。即葬于山南。春秋七十有一矣。孫綽為之贊曰。馳詞說言。因緣不虛。惟茲壹公。綽然有余。譬若春圃。載芬載譽。條被猗蔚。枝[干-乞+余]森疏。壹弟子道寶。姓張亦吳人。聰慧夙成尤善席上。張彭祖王秀琰皆見推重。并著莫逆之交焉。

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