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大清滅亡后為什么還有人在守皇陵?是誰給守陵人發工資?

來源:講歷史2019-07-15 10:19:56責編:夏宇辰人氣:
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【內容導讀】在古代封建社會的時候皇室人的陵墓被稱作皇陵,一些人去世之后下葬的時候會有很多的陪葬品,皇宮內為了保護陵墓不被盜掘就建立了守陵人這個職業,這個職業一直延續到清朝,…

在古代封建社會的時候皇室人的陵墓被稱作皇陵,一些人去世之后下葬的時候會有很多的陪葬品,皇宮內為了保護陵墓不被盜掘就建立了守陵人這個職業,這個職業一直延續到清朝,那么在清朝滅亡之后為什么還有人在守陵呢?那時候還有報酬嗎?

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守陵人的傳統由來已久,早在秦始皇時期,就已經設立了守陵人的職務。據說當年項羽火燒阿房宮之后,準備帶人去挖了秦始皇的墳。

沒想到半路被守陵人阻擊不說,甚至還出現了白起還魂的情況。據說后世守衛秦始皇陵的是蒙恬的后人,之后由于戰亂,漸漸的也消失了蹤影。那么清朝的皇陵怎么回事?

清朝剛入關的時候,在關內還沒有陵墓,只有關外的三個祖陵,即福陵、昭陵、永陵。埋的分別是太祖、太宗和四個遠祖,其中建造最早的是埋有四個遠祖的永陵。

永陵建立的時候,當時還沒有清朝,不過他們已經設立了守陵人的職業。主要是由愛新覺羅氏來擔任,一直傳到清朝入關之后,變成了守衛三個陵墓的工作。

他們平時的主要工作并不僅僅是看守陵墓,畢竟當時清政府地位在那里,也很少有哪個不開眼的賊會去盜墓。主要是負責另外兩項工作——祭祀和運轉。

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因為古人認為祖先有靈,后世子孫希望能夠得到祖先的保佑。于是在每年的特定季節,都會舉行大規模的祭祀。因此就需要有特殊人員提前準備,所以說規模最大的時候,清朝有3000多名守陵人。

清朝康熙年間,甚至還在永陵設置了總理衙門。而且官職設置合理,分工非常的明確,因此也保障了多次祭祖的工作。后來關內也有了陵墓,比如清東陵這些地區也多了守陵人的職業。

不過相對于關外的守陵人,關內的守陵人似乎只是把他們當成一種工作。因為關外的守陵人基本上都是世襲,對他們來說守陵是一種榮耀。即使沒有工資,他們也都會一直做下去。

新皇登基大赦天下已彰顯仁德,而這最重要的一條就是對于前朝陵墓的修繕。試想,當朝都能對前朝皇家有仁愛之心,何況是百姓?所以這守陵人的工資自然就是當朝皇家發放的。但清朝滅亡之后,一個時代已經徹底過去,之前的傳統做法似乎進入了僵局。

而在清朝存在之時,當然守陵人的工資是由當朝發放的,這是毋庸置疑的事情。而清朝滅亡,屬于一場不流血的滅亡,相反清朝皇家還是受到了一定的優厚待遇。

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雖然溥儀等人被人趕出了紫禁城,但是民國政府卻給了一個月400大洋的工資。按照當時的情況來講,溥儀的生活一點都不亞于今日的貴族,只是身份的轉換,其他方面都沒有什么變化。而這就能夠解釋得清楚,為何還有守陵人了。

民國政府多多少少還是有些忌憚溥儀,畢竟身份也是特殊,而且溥儀的存在還能對當時的百姓起到一定的震懾作用,不至于失去了信念,引來百姓的暴動和社會動蕩。所以,民國政府對于清朝皇陵自然也是頗為照拂,盡心盡力的做出保護,這守陵人也就繼續存在,而工資自然就是民國政府發放了。

這是另一方面的原因,其他方面就是清朝在百姓心中留下的信仰了。

正如每個朝代滅亡之后,都會有一些有志之士想要推翻新朝光復舊朝。一般來說,這種事情幾乎新朝前期都會有大大小小的民眾暴動。所以清朝自然也就不為過,百姓心目中的觀念早已經根深蒂固,哪怕清朝被滅亡,仍然在百姓心目中有著一定的地位。

溥儀被趕出皇宮之后,老百姓夾道痛哭流涕,甚至有些人發生暴動。這就是存在于百姓心目中的信仰,溥儀的倒臺就是他們信仰的倒臺。而光復舊朝,就成為了他們心目中的信念。

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方法有很多,其中最為不起眼的就是這守陵人。陵墓在古人心目中的地位頗為重要,相當于家族的基業。所以守陵守得就是這個,一部分原因他們可能覺得只要陵寢還在,那就代表基業還在,所以守陵他們是心甘情愿,工資方面根本不在計量之中。

其次古人的孝道觀念是與生俱來的,盡管清朝滅亡,但是愛新覺羅還在,溥儀還在。作為大清朝的最后一個帝王,溥儀本身就擔負著保護好陵寢的責任,自然在這方面就會多加注意。不過念在當時溥儀還是一個孩子,可能這方面的照顧不夠,但是總體來說應該還是有的。

所以這個時候的守陵人,他們的工資都是由民國政府發放。不過相對于清朝沒有滅亡之前,工資則是要少得多,因此越來越多的人不愿意干這種工作。

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后來他們為了生計,有一段時間給溥儀寫過信,希望可以開發一部分的陵墓地,當然不是挖墳,就是在上面種地。再過分一點的,竟然監守自盜,倒賣陪葬品。

雖然不是非常珍貴的陪葬品,畢竟比較珍貴的都在里面,不過也造成了一定的損失。再加上一些陪葬品外流,吸引了一大批的盜墓賊。到了孫殿英偷盜清東陵的時候,守陵人只有幾十人。

據說如今竟然還有守陵人,不過也只剩下了幾戶人家。他們的工資沒有人會給他們發放,支撐他們的也只不過是一種信念。

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