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明朝的尼姑們都已經饑渴到了這種程度嗎?朱元璋直接進行干預

來源:講歷史2019-04-26 09:40:08責編:夏宇辰人氣:
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【內容導讀】明朝朱元璋算是比較厲害的逆襲了,從當代的最底層直接一躍成了當朝的皇帝;進而整治了當時的社會不良風氣。朱元璋是草根出身,他曾經放過牛也當過和尚。眾所周知,和尚跟尼…

明朝朱元璋算是比較厲害的逆襲了,從當代的最底層直接一躍成了當朝的皇帝;進而整治了當時的社會不良風氣。

朱元璋是草根出身,他曾經放過牛也當過和尚。眾所周知,和尚跟尼姑也算是同事關系,按理說,和尚跟尼姑的關系應該是十分親密的,但是朱元璋上任以后一直對尼姑進行殘酷的打擊,進行慘不忍睹的殺戮。和尚出身的朱元璋為何這樣喪心病狂的對待尼姑呢?

眾所周知,當時的朱元璋還是朱重八,因家境寒破為了活命而去出家當了和尚。只是朱元璋繼放牛娃之后的第二個職業。這份職業朱元璋一直堅守了八年。后來朱元璋參了軍。軍路生涯十分坎坷,朱元璋最終于1368年當上了皇帝。

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據說,朱元璋率兵轉戰在九華山的時候,一年冬天,夜宿在水面上,夜里氣溫下降,第二天早上,水面上全結了厚厚一層冰。于是,他不得不帶領士兵,拿著手中的兵器,一邊敲打著著冰層,一面劃船前行。

這時,他看見一個尼姑從庵堂里走出來,手里拿著一雙鞋,一步一滑地走到水邊,洗著沾在鞋底上的泥巴。尼姑洗干凈了鞋上的泥巴,站起身來,準備回庵。

朱元璋見此情景,文心大發,便對著洗鞋的尼姑大聲說道:

泥沾尼鞋尼洗泥泥凈尼歸

說完,引起士兵們一陣哄笑。

尼姑覺得被當兵的戲弄了,臉上飛紅。心想,不妨續上半聯,免得不那些當兵的小看了自己。于間,轉身對著兵船說:

冰凍兵船兵敲冰冰破兵走

此語一出,朱元璋及士兵們大驚失色,一個個收住了笑聲,心里暗暗贊嘆:這九華山的僧尼們真不能小瞧了。

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按理說,出家人皈依佛道,講的是一個“愿”字,即自愿;圖的是一個“空”字,即遠離紅塵俗世的紛擾,求得內心的寧靜和明了。但是,在明代出家做尼姑(明代道姑叫女冠,統稱為尼姑或尼僧),卻很難做到上面這兩個字,原因就在于明王朝動不動要對尼姑實施嚴管,對和尚道士則相對寬松得多。

怎么嚴管?一是女子想自愿出家為尼,門也沒有,必須得符合“法定”年齡這個條件。如洪武六年(1373)明太祖朱元璋下令:“民家女子年未及四十者,不許為尼姑女冠”。幼女、少女均不許出家,滿四十歲才可以。建文三年(1401),更是將女子出家的年齡上升到59歲。二是對不按規定皈依者,朝廷要依法懲處,尼姑想躲清靜,來也空空去也空空,做夢去吧。如《大明律》規定:“違者杖一百還俗,......尼僧女冠入官為奴。”嘉靖六年(1527)再次奏準稍微放寬:“尼僧道姑,發還原籍出嫁。其庵寺房屋土地,盡數入官。”打屁股、當奴隸,直至沒收庵產、強行安排尼姑重新嫁人。似這種嚴管法,當真罕見。

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為何要嚴管?人家尼姑想跳出三界外,不在五行中,那就讓人家跳出去好了,何必“多事”呢?

朱元璋這樣做,原因如下:首先,明朝在開國以來經歷了元末的破壞,又加上長期征戰,中原地區死傷無數。人口嚴重的不足。但從南北朝就興起的寺廟,都是遍地開花,并且都擁有不小的廟產,其中有大量的良田等。

其次就是那時候的尼姑太鬧騰了。其中大部分的都是為了溫飽而去做尼姑的,不是真心實意的修行。飽暖思淫欲,尼姑也是正常的女人,吃飽了卻有耐不住了寂寞,因此她們就會想方設法的去做淫亂之事。曾還有人專門的寫了一首詩來嘲諷尼姑,嘲諷的就是當時寺廟里有一個尼姑跟一個男人私通的事。還有一位名叫陳三郎的才子,說是進京參加科舉考試,結果被一群尼姑所吸引。留在了尼姑庵,整天跟尼姑“嬉戲打鬧”,最后差點被榨干。后來是翻墻逃出來了。

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永樂年間,有個工匠在修理一座尼寺時,在寺里發現了纏棕帽,帽上還有水晶纓珠。工匠于是將其拿到市上出售,不料被主家發現而告到衙門。經審問后才得知,原來有一少年因為偷入尼寺,而為縱欲尼姑所留,最后死于色欲。為了隱瞞事實,尼姑只好將其肢解,埋在墻下。

明初出家風盛行,必須嚴管。其時,儒佛道三教合流思想乃固,佛教的世俗化幾成流弊,加上多年戰亂,民生困頓,使得很多婦女或為躲避貧困、或為喪夫無子、或為被人引誘、或為守貞守節等其他不得已,“輒忿然出家,薙去其發”,致使當時出現了“僧尼幾半天下”的局面。這種出家避世的風氣,若不加以制止,結果會怎樣?恐怕會出現第二個梁武帝時代:全民皆佛,無人農桑,寺廟林立,土地荒蕪。

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因此,明王朝從發展生產、穩定社會角度考慮,必須叫停出家風。這方面的意思,亦可從朝廷對和尚道士的出家年齡限制上發現端倪,如朱元璋幾乎同時下令:“民年二十以上者,不許為僧。”男子出家必須是在20歲以下,一旦成年,則不許剃度,要加入到農業生產的恢復與發展中來。這一舉措的效果很明顯,使得耕地面積和田賦收入大增。洪武二十六年,全國墾田總數已達850萬頃,比洪武元年增加了四倍;洪武十八年,全國的田賦總額約為2081萬石,到洪武二十六年,則猛增為3278.98萬石。

人口繁衍的需要,必須嚴管。如今查不到明初全國總人口的確切數字,但依據何炳棣先生的研究成果來推算,可能會搞出個大概數字。洪武14年至26年的12年間,全國總人口增加672507口,達到近六千萬,每年平均只增加56422人。按照這個增長率向前推算洪武元年到洪武14年所增長的人口,然后遞減即可。

不過,趙炎以為這樣低的增長率似乎不太可信,也不完全符合實際情況。我們知道,元末人口大概在六七千萬左右,官方數字可能更少(不按人頭收稅的結果),死于戰亂的起碼有一半,造成了全國各地“白骨露于野,千里無雞鳴”的殘破荒涼局景象。到洪武26年又幾乎恢復了三千萬,增長率算起來應該是驚人的。可見朱元璋在人口問題上下了大工夫,除了建立戶籍搞普查,以備“有司以時清核”之外,鼓勵婦女生育,嚴禁適齡婦女出家,甚至強迫尼姑還俗嫁人生育,等等,恐怕都是他為快速增長人口而采取的手段。

為保證佛門的純潔,必須嚴管。從前文的敘述里可以發現,明代婦女出家為尼,大多不是出于“初心”,而是一種被迫或無奈之舉,顯然缺乏純真的宗教虔誠情感。這是一個方面。另一個方面,盡管有的尼姑確實能夠做到遵守清修戒律,遠離塵垢,但為數更多的尼姑則因為害“相思病”而受不了空門寂寞,她們或游方惑眾,與世間俗人私通,“衣服綺羅,且盛飾香纓麝帶之屬”、或犯奸宣淫,腥人耳目,甚至為隱瞞奸情而致出人命。

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以至于明代有學者將尼姑并入“三姑六婆”中,成為一種反面的定型人格。尼姑們做出如此有傷風化、有污宗教的行為,就連為政比較寬容的明孝宗亦大為光火,在弘治七年(1494)下嚴令:“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺門首枷號一個月,滿日發落。”再“發落”,就是按律“入官為奴”或“發還原籍出嫁”了,期望以此凈化佛門。

在明王朝統治者看來,婦女滿四十歲乃至59歲以后出家,大概就不會再春心蕩漾而生出風化案件了。

明朝當時的那個年代兵荒馬亂的也是造成這個事情的主要原因,被朱元璋整治之后慢慢的,這種風氣才被去除掉。

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