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諸葛亮能否統一三國?受制于國力軍力的一場幻夢

來源:講歷史2015-07-31 15:00:14責編:桂婷人氣:
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【內容導讀】作為中國歷史上偉大的政治家、軍事家,諸葛亮以一布衣書生,開創了蜀漢50年的歷史,以區區兩川之地,與強大的魏、吳兩國爭雄40余年,譜寫了千古流傳的軍事和政治史詩…
作為中國歷史上偉大的政治家、軍事家,諸葛亮以一布衣書生,開創了蜀漢50年的歷史,以區區兩川之地,與強大的魏、吳兩國爭雄40余年,譜寫了千古流傳的軍事和政治史詩,從而奠定了其神話般的歷史地位。作為神話般的三國英雄人物,以三顧始,以六出終,一生以統一中國、恢復漢室為已任,最后英年魂歸五丈原,上影了“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的千古憾劇。歷史就是歷史,其發展不以人的意志為轉移,諸葛亮再活二十年,他能統一中國嗎?
一,小國寡民的政治舞臺使其才能不可能獲得充分施展
首先,歷史給諸葛亮的政治舞臺是一個偏安西南的小國----蜀漢。蜀漢全盛時期擁有三十多萬戶(未失荊州時),人口約一百萬,為三國中最少。至263年蜀亡時,有二十八萬戶,人口九十四萬,當中蜀郡擁有戶口最多。其面積只相當于魏國的1/5,吳國的1/2,人口只有魏國人口的1/8,吳國人口的1/4,這就決定了諸葛亮統一中國的基本條件----軍隊、人才和物資始終處于以弱敵強的局面中。在國家綜合實力遠遠落后的形勢下,要想統一他國,是完全不可能的。關于這一點,諸葛亮其實也十分清楚,其在《出師表》中就明確指出:“益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。”、“以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?”這種憂心忡忡的心理真實地再現了諸葛亮對北伐的無奈。
諸葛亮能否統一三國?受制于國力軍力的一場幻夢

其次,后方的不穩定,使諸葛亮時刻處于心顧兩頭的境地。一方面,出于國家穩定的需要,諸葛亮不得不“六月渡瀘,深入不毛之地。”七擒孟獲,平定南中。孟獲雖然心服,但蜀漢國力并沒有從中獲得什么提高,南中幾乎還是獨立王國。再加上歷史條件的限制,蜀漢也沒有拿出什么有效的措施來發展南中,除了每年賜其以豐厚的物資外,還不得不加強邊防,防其生變,其生存條件仍然處于不毛狀態。以至諸葛亮北伐時,國內一有什么風吹草動,首先想到的就是南中是否出事。以致后來鄅政有“南人心浮不定,不能往投”的說法。另一方面,后主的昏庸無能,使蜀國國家政權基本掌握在諸葛亮的手中,以致其他大臣都不敢大膽行使管理權,大事小事都得向諸葛亮匯報同意,致其在北伐中,即要關心軍事,雙要心系國中,極大地拖了北伐的后腿。而魏、吳兩國主賢將能,后方穩固,人人用命。在這樣的環境下,一個沒有穩定后方的國家要想統一全國,是完全不可能的。
第三,連年的戰爭,使國家元氣大傷,國民生活和生存環境不斷惡化,國內出現極大的反戰情緒導致民心不穩。縱觀蜀漢立國50年,從劉備平定兩川,到營燒七百里,諸葛亮南征,六出祁山,姜維九次伐魏,最長相隔不過4年,最短的是一年兩次。兩川百姓在蜀漢統治期間,幾乎都是在戰爭中渡過,加上蜀國國小力弱,戰端一開,幾乎是盡傾國之力,從蜀漢每次戰爭所動用的人力來看,最大的是俿亭之戰,陸遜營燒七百里,蜀國10多萬大軍灰飛煙滅,這對國家的影響是非同小可的。諸葛亮為繼承劉備遺志,接二連三地發動一系列戰爭,每次死亡人數都以萬記,這對人口不過百萬的蜀國來說,不能不說是沉重的打擊和削弱。百姓產生反戰情緒也就不足為奇了。而魏吳兩國在三國時期基本上沒有主動發動過戰爭,所面對的幾乎都是對抗外來侵略,使統治者在道義上處于自衛地位而未受國民怨恨,甚至還有得道多助的趨勢。在這樣揭然兩樣的人心面前,不要說諸葛亮再活二十年,就是再活一百年也無法統一中國。
二,諸葛亮只信自己、不信他人的用人心理,決定其不可能匯集集體智慧來形成科學決策,不可能充分調動群眾積極性來完成統一大業。
從隆中出仕到五丈原歸魂,諸葛隨時都以智慧超群自居,在重大問題上很難聽取他人的意見和建議,對軍國大事,事無具細,務必躬親,從不放心他人。劉備死后,蜀國的大小權力都集中在他的掌握之中,從人才任用,軍隊調遣,到經濟建設,都離不開他的決策,從他《前出師表》中所列的一些人可以看出,蔣宛、費袆、向寵.....等在蜀國中的歷史作用遠遠不如趙云、魏延、李嚴、王平等,為什么作為重臣特意提出來,首先是因為這些人是蜀漢的忠臣,在治國上有一定的經驗,屬定國之臣,另一方面是因為這些人是諸葛亮路線的最大支持者,他們在諸葛亮出征時,可以保證其既定方針的貫徹落實,保證后方對前方的供應,從而保證北伐的勝利。而趙云等武將,都是具有獨立人格的人物,他們可以根據實際情況,發表自己的觀點,改變既定的做法,而這是諸葛亮最不放心的,所以每次出征都將這些人帶在身邊,作為其政策措施的執行者,從而使這些人的個人建議永遠屬于建議。這一狹隘的用人思想,嚴重限制了群眾智慧的充分發揮,進而也就使統一大業成了諸葛亮的個人大業。十數萬大軍在諸葛亮的親率下在祁山六進六出,成了費力不收效的耗國工程。后來姜維繼承諸葛亮的傳統,九次伐魏,都是無功而返,最后終因國力耗盡而亡國。這不能不說是諸葛亮用人方面所帶來的嚴重后果。

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