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明三楊

“明三楊”指楊士奇、楊榮、楊溥,為明代“臺閣體”詩文的代表人物。這里的“明三楊”,與前朝出現過的“晉三楊”和“唐三楊”都不同,因為他們并不是兄弟,只是恰好三人均歷仕永樂、洪熙、宣德、正統四朝,且先后位至臺閣重臣,正統時加大學士銜輔政,所以人們就將他們合稱為“三楊”。時人咸稱楊士奇有學行,楊榮有才識,楊溥有雅操。又以居所,稱士奇為“西楊”、榮為“東楊”、溥為“南楊”。

楊士奇

人物生平

早年經歷

楊士奇一歲時喪父,其母改嫁當時任德安同知的羅性,楊士奇于是改姓羅。 后來有一次羅家祭祖,年幼的楊士奇自做土像祭祀楊氏祖先,被羅性發現并贊揚他的志氣,恢復其宗姓。 隨后,羅性因得罪權貴戍邊陜西去世,楊士奇與母回到德安,他一邊教學一邊侍母。他游走于湖北、湖南進行教學,其間居住江夏的時間最長。 

建文年間,明惠帝召集文臣修撰《明太祖實錄》,王叔英以史才推薦楊士奇。之后,他進入翰林,充當編纂官。隨后,吏部對進入史館的文臣進行考試,吏部尚書張紞看到楊士奇的答卷后說:“這不是一個編經人的言論。”于是奏請為第一名。該授吳王府副審理,仍然供其編纂館職位。 

明成祖即位后,改楊士奇為翰林院編修。不久,進入內閣,參與負責機務。數月后,晉升為侍講。 永樂二年,選拔宮僚,楊士奇為左中允,三年后再升為左諭德。楊士奇為官非常謹慎,回家時從不言公事,即使是至親都不得聽聞。他在明成祖前,舉止恭慎,善于對答,談事有灼見。他人有過失,楊士奇都為之揜覆。當時廣東布政使徐奇統領西南時,贈當地特產與內廷官員,有人得到饋贈名單呈上皇帝。明成祖看后其中無楊士奇名字,于是召見詢問。他回答道:“徐奇當時奔赴廣東的時候,群臣作詩文贈行,當時恰逢我得病未有參與,所以唯獨沒有我的名字。如果我當時無病,是否有我的名字也未知。況且贈禮都是小東西,應當沒有其他意思。”明成祖于是命令燒毀了那份名單。 

身處宮斗

永樂六年,明成祖北巡,命楊士奇與蹇義、黃淮一同留守輔佐太子監國。太子朱高熾喜歡文學,贊賞王汝玉,讓他以詩法進講。楊士奇則稱:“陛下應當留意學習《六經》,空暇時候則閱讀兩漢時期的詔令。詩歌乃雕蟲小技,不足為學。”太子表示贊同。 當初朱棣起兵時候,漢王朱高煦力戰有功。朱棣許諾成功后立其為太子。靖難之役結束后,卻未曾立他,朱高煦于是很怨恨。朱棣又憐憫年幼的趙王朱高燧,并異常寵愛他。于是漢王、趙王聯合離間太子,朱棣頗為心痛。永樂九年,明成祖回到南京,召問楊士奇太子監國的情況。他稱太子孝敬,并說:“太子天資高,有過錯必知,然后必改。其存有愛人之心,絕對不會辜負陛下重托。”朱棣聽后大悅。 永樂十一年遇到日食,禮部尚書呂震請求不要罷免朝賀,禮部侍郎儀智則持相反觀點。楊士奇則引用宋仁宗故事力勸,明成祖聽后遂罷免。 次年,朱棣北征,楊士奇仍留任輔佐太子監國,當時朱高煦開始不斷譖言太子。當朱棣北征歸還后,太子迎駕遲緩,朱棣氣急下把大量東宮大臣黃淮等人下獄問罪。楊士奇之后趕到,被宥免罪。之后召問太子這件事,楊士奇頓首道:“太子仍然和以前一樣孝敬。凡是這些遲迎的事情,都是臣等的罪過。”朱棣聽后稍微平緩。而其他重臣仍然不斷上疏彈劾楊士奇不應當獨宥,朱棣遂命其下錦衣衛詔獄,之后釋放。 

永樂十四年,朱棣返回京師,稍微聽聞了漢王奪嫡的打算以及其他不軌行徑,于是問蹇義這些事情。蹇義沒有回答,于是問楊士奇。他對答道:“臣與蹇義都是侍奉東宮的,其他外人不敢對我倆談論漢王的事情。但是皇帝兩次派遣其就藩,都不肯赴任。現在知道陛下要遷都,馬上就請留守南京。這些請陛下仔細考察他的本意。”朱棣聽聞后默然不語,之后起身還宮。過了幾天之后,朱棣了解了所有事情,于是削漢王的兩個護衛營,并安置其到樂安。 

永樂十五年,晉升他為翰林學士,兼任舊職。永樂十七年,改為左春坊大學士,兼任翰林學士。永樂十八年,因為輔導太子有失職被連坐,下錦衣衛獄,十天后即被釋放。 

仁宣之治

明仁宗即位后,升楊士奇為禮部侍郎兼華蓋殿大學士。當時明仁宗在內閣時,蹇義、夏原吉奏事未退,老遠望見楊士奇,于是對兩人說:“新上任的華蓋殿大學士來了,必定有正直之言,我們不妨都聽下。”楊士奇進言道:“皇上兩日前剛下詔減免歲供,可惜薪司又征棗八十萬斤,這與前詔相矛盾吧。”明仁宗于是馬上下令減免一半。 當時朱棣剛駕崩,明仁宗服制二十七日期滿,大臣呂震上疏請穿吉服。楊士奇則稱不可,呂震隨即高聲厲叱楊士奇,蹇義見此,兼顧兩人觀點進言。次日,朱高熾仍然戴素冠穿麻衣上朝,而廷臣中只有楊士奇與英國公張輔仍然服制如初。罷朝后,明仁宗對兩旁人說:“(父親)棺木仍然在停柩,我又怎能忍心易服,楊士奇所做的是對的。”之后,晉升楊士奇為少保,與楊榮、金幼孜共賜“繩愆糾繆”銀章。之后晉升少傅。 

當時籓司守令進朝,尚書李慶建議發軍伍余馬給有關部門,然后每年課征馬駒。楊士奇反對道:“朝廷選拔賢能授官,卻用來牧馬,這是重視牲畜而輕視士族,怎么能夠示于后人?”仁宗則批準李慶建議,當時朝廷寂然。楊士奇再次上言力勸,仍不批準。隨后,皇帝駕臨思善門后,召見楊士奇說:“我怎么會真這樣呢?只是聽聞呂震、李慶等人不喜歡你,我擔心你被孤立會被他們中傷,所以不欲因為你的話而罷此事。現在我找到方法了。”于是拿出陜西按察使陳智稱“養馬不便”的上疏,命其草敕執行。楊士奇隨后頓首稱謝。 當時群臣正在朝上商議元旦事宜,呂震請求用樂,楊士奇與黃淮上疏勸阻,仁宗不聽勸阻。后楊士奇再次上奏,在庭中等至晚上十點,明仁宗最后同意。一天以后,明仁宗召對楊士奇道:“呂震每次誤我,如果不是你等人的進言,我早追悔莫及了。”于是下命楊士奇兼任兵部尚書,同食三份俸祿(內閣、翰林院、兵部)。楊士奇則辭去兵部尚書的俸祿。 

明仁宗還在太子監國之時,即仇恨御史舒仲成,即位后欲治其罪。楊士奇說:“陛下即位后,曾下詔忤旨的人都得免罪。如果要治舒仲成的罪,則當時的詔書則無信,眾多大臣會因此恐懼。皇上為何不能效仿漢景帝對待衛綰呢?”仁宗于是打消此念頭。當時有人稱大理寺寺卿虞謙言事不密,明仁宗大怒降其一級。楊士奇為他鳴白,虞謙得以恢復原籍。之后大理寺少卿弋謙因言得罪。楊士奇稱:“弋謙是應詔而陳言。如果要加其罪行,恐怕群臣自此都不再說話了。”明仁宗因此立升弋謙為副都御史,且下敕引過自咎。 

當時有大臣上書歌頌太平盛世,明仁宗把其示與各位大臣,群臣皆以為然。唯獨楊士奇稱:“陛下雖然澤被天下,但是靖難所牽連的流徙尚未歸鄉,戰爭所導致的瘡痍尚未恢復,百姓仍然為溫飽擔憂。應當繼續休養生息數年,太平盛世才可期至。”明仁宗表示贊同,并稱:“我對你們至誠,是希望匡正輔佐、糾正錯誤。但只有楊士奇曾經五次上書,你們等人均無一言。果真朝廷政事毫無錯誤?天下太平了么?”群臣聽后慚愧道歉。 同年四月,明仁宗賜楊士奇璽書以表彰其賢德忠貞。此后,命修《明太宗實錄》,楊士奇與黃淮、金幼孜、楊溥俱充總裁官。 

不久,明仁宗病重,召楊士奇與蹇義、黃淮、楊榮到思善門,命楊士奇書寫遺敕召太子朱瞻基到南京。 

諫免兵戈

明宣宗即位后,楊士奇擔任總裁修撰《明仁宗實錄》。宣德元年,漢王朱高煦起兵謀反。明宣宗親征平定叛亂。部隊歸還抵達獻縣單家橋時,戶部侍郎陳山迎謁,并上言漢、趙二王沆瀣一氣,請明宣宗乘勢襲彰德(今河南安陽)逮捕趙王朱高燧。楊榮支持陳山的主張,但遭到楊士奇的反對。楊士奇稱:“事情應當如實,怎么可以欺騙天地鬼神么?”楊榮厲聲喊道:“你是要阻擋大計!現在逆黨(朱高煦)都稱趙王相謀為實,怎么說沒有理

由?”楊士奇說:“太宗(朱棣)有三個兒子,當今皇上只有兩個叔父。有罪的不可赦免,但無罪的應當厚待,懷疑的話則防范,使其沒有預謀而已。何必動輒加兵相戰,傷皇祖的在天之意呢?”當時只有楊溥贊同楊士奇看法。于是楊榮率先入諫,楊士奇隨后,明宣宗命皇宮侍衛不與兩人入宮。之后明宣宗召見蹇義、夏原吉,兩人均贊同楊士奇看法。 明宣宗于是無意加罪于趙王,部隊直接回京。抵達京師后,明宣宗召見楊士奇,并問其:“現在很多人都在上奏趙王事,怎么辦?”他回答道:“趙王是您最親的親人,陛下應當保全他,不要被群臣言論所迷惑。”明宣宗稱:“我想把群臣的奏折都拿給趙王看,另其自己處理如何?”他對答道:“甚好,如果能夠賜一璽書更好。”于是朝廷發送璽書奏折給趙王。趙王看后大喜,哭著說:“吾生矣。”隨即上書表示感謝,且獻出護衛部隊,言論從此停息。明宣宗從此待趙王日益親切而輕待陳山,此外還對楊士奇說:“趙王之所以得以保全,都是您的功勞啊。”并賜金幣給他。 

自明成祖攻占交阯(現越南)并設置交阯布政使司后,該地區屢次叛變。明朝屢次發兵征討均戰敗。交阯黎利派人偽請立陳氏后人。明宣宗也厭惡兵戰,預備答應其請求。英國公張輔、戶部尚書蹇義等大臣以下數人都稱,賜其無名,反而只會示弱于天下。 明宣宗于是召見楊士奇、楊榮商議,兩人力言稱:“陛下體恤百姓,不是無名之舉;漢朝放棄珠崖郡,史書都以此為美談,不是示弱。請許其方便。”于是明宣宗下令命選擇使者出使交阯,蹇義推薦善于口辯的伏伯安。楊士奇則表示:“善于言辭的人不忠信,雖然交阯是蠻貊之邦也不可派遣。伏伯安是小人,去的話只會辱國。”明宣宗贊同其言,改派他人。從此,明朝放棄交阯并罷兵,每年省出軍費上億兩。 

體恤百姓

宣德五年,明宣宗奉皇太后謁陵,召見英國公張輔、尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥,在行殿中張太后朝見并慰勞眾臣。明宣宗又對楊士奇說:“太后對我說,先帝當時在青宮,只有您敢于直言不忌,先帝能夠聽從,所以諸事得以不敗。她又叮囑我應當接受直言。”楊士奇對曰:“這是皇太后的盛德之言,希望陛下能夠記住它。” 

當時楊士奇已老有疾,上朝均遲,無法論奏。明宣宗曾微服私訪,某夜訪問楊士奇家。楊士奇倉猝迎接,并頓首道:“陛下怎么能以社稷宗廟之身而自輕?”明宣宗答道:“我只想和您商量事情,所以來拜訪。”幾日后,宮中捉獲兩盜且有異謀。明宣宗于是召見士奇,并稱“今而后知卿之愛朕也。” 當時明朝屢遭水旱災害,明宣宗召見楊士奇討論下詔寬恤免災租稅等事。楊士奇于是請奏免除百姓所欠的薪魚錢、減官田租賦、免除糧稅、清理冤假積案、裁汰工役等建議,使百姓獲益。過了兩年后,明宣宗對楊士奇說:“體恤百姓的詔書已經下很久了,現在還有什么要體恤的呢?”他則稱:“此前下詔減官田租,但戶部仍然征收如舊。”明宣宗不悅稱:“那現在必須執行,不遵守者依法處理。”他還請求招撫逃民,嚴懲貪污官吏,提舉有文學、武勇才能的

人,命曾經被判極刑的犯人子孫也有從官資格。此外,他還請廷臣三品以上及二司官各自舉薦人才(于謙、周忱、況鐘等人即此時被舉薦)。這些建議均得到明宣宗批準。 

那個時候,明宣宗勵精圖治,楊士奇等內閣廷臣同心輔佐,海內號為治平。明宣宗還模仿古代君臣豫游,每到年初,均賜百官十日假期。到西苑萬歲山郊游時,諸位學士均跟從,進行賦詩賡和,明宣宗并問民間疾苦。朝議中的論奏,明宣宗均虛心傾聽采納。此外,朝廷上內閣大臣相處融洽、風氣為正。明宣宗即位時,內閣臣七人中陳山、張瑛被改為其他職位,黃淮以疾致仕,內閣中只有楊士奇、楊榮、楊溥三人。楊榮為人果毅敢為,且屢次跟隨明成祖北征,熟知邊疆將領與敵情事務,但頗愛接受饋遺,當時邊將每年都送良馬與楊榮。明宣宗知道后,問楊士奇。他則稱:“楊榮通曉邊疆事務,我等人不及,陛下不宜以此小錯而介意。”明宣宗笑道:“楊榮曾經揭你和夏原吉的短,你為何還替他說好話?”他對答道:“希望陛下能夠像容我一樣容楊榮。”明宣宗于是同意。此后,話語傳到楊榮,楊榮則以此愧對楊士奇,于是兩人相處甚歡。明宣宗也因此對其更親厚,前后所賜的珍果、牢醴、金綺衣、幣、書器多不勝數。 

由盛轉衰

明宣宗駕崩后,明英宗即位,年僅九歲。軍政均由張太皇太后負責,太皇太后又命所有部門議案均先經過內閣三楊的咨議后再進行裁決。三人當時亦很自信,楊士奇首推訓練士卒堅守邊疆,并設置南京參贊機務大臣,分遣

文武鎮撫江西、湖廣、河南、山東等地,并罷免偵事校尉。又請求減免租稅,并慎刑牢獄,此外嚴格官員考核機制。這些均得到太皇太后的批準并執行。正統初年,朝政清明均為三楊等人的功勞。正統三年,《明宣宗實錄》制成,楊士奇晉少師。次年,乞求致仕,不予批準。之后明英宗下敕歸省墓,不久批準歸還。 

當時,中官王振受寵于明英宗,漸漸干預到外廷政事,并誘導明英宗亂對大臣加罪。靖江王佐敬偷偷贈楊榮黃金,楊榮當初正在省墓,歸后不知此事。王振卻欲彈劾楊榮,此時楊士奇出面力解。但楊榮不久即去世,楊士奇、楊溥日益孤立。次年,明英宗大興兵馬征討麓川,藏帑金數萬。再一年,太皇太后去世,王振勢力越大并作威作福,百官若有不滿均被逮捕。廷臣中人人自危,楊士奇也無法制止。 

此時,楊士奇之子楊稷為人傲橫,曾經因施暴殺人。之后各位御史相繼彈劾楊稷,朝廷商議不予加法,但把罪狀給了楊士奇。隨后有人再次告發楊稷橫虐的數十件事情,楊士奇只能以老疾告辭。明英宗恐怕傷害楊士奇,下詔安慰。楊士奇感恩哭泣,不久憂慮不起。正統九年,楊士奇去世。贈太師,謚文貞。 

個人作品

詩作選摘

《劉伯川席上作》 

《發淮安》

《楊白花》 

《巫山高》 

《入薊州界》 

《宣德丙午謁二陵(二首)》 

《清明有感》 

《題少保楊澹庵江鄉歸趣圖》 

《江上早行》 

《三十六灣》 

文學著作

明成祖即位后改編修,主修《明實錄·太宗文皇帝實錄》。

正統六年(1441年),楊士奇與馬愉、曹鼎等人編成《文淵閣書目》。舊本不分卷(《四庫全書》定為4卷)。著錄圖書7297部。大多不著撰著人姓氏。書分39類,編20號,每號分數櫥,以千字文排次。

另著有《三朝圣諭錄》三卷、《奏對錄》、《歷代名臣奏議》、《周易直指》十卷、《西巡扈從紀行錄》一卷,《北京紀行錄》二卷,《東里集》二十五卷,詩三卷。

歷史評價

明人王世貞對其詩評論說:“少師韻語妥協,聲度和平,如潦倒書生,雖復酬作馴雅,無復生氣。”

《明史》:成祖時,士奇、榮與解縉等同直內閣,溥亦同為仁宗宮僚,而三人逮事四朝,為時耆碩。溥入閣雖后,德望相亞,是以明稱賢相,必首三楊。均能原本儒術,通達事幾,協力相資,靖共匪懈。史稱房、杜持眾美效之君,輔贊彌縫而藏諸用。又稱姚崇善應變,以成天下之務;宋璟善守文,以持天下之正。三楊其庶幾乎。 

家族成員

子:楊稷,因從小驕縱,犯下許多壞事,殺害數十條人命。以致其父聲望大為受損。只能以老疾辭官。 

次子:楊道,憑借父親的緣故補尚寶丞。成化中,進官太常少卿,負責農事。 

楊士奇墓

參見:楊士奇墓

吉安楊士奇之墓在江西省吉安市泰和縣城澄江鎮杏嶺村北山坡上是為紀念明代名臣,四朝內閣首輔,著名政

治家、詩人楊士奇。贛粵高速公路泰和互通口下9公里可達。距吉安市區約42公里。墓座西朝東,占地約7.5畝,封土高2.5米,直徑10米;墓前兩邊立有石俑、石馬、石羊、石獅、石旗桿,石像前有石牌坊,牌坊前有華表,華表前有碑亭,亭內有明英宗御祭文;墓后豎有“望碑”,正面楷書:“嗚呼!太師楊文貞之墓。”背面為其生平簡介。在楊士奇墓右側豎著一塊兩米高的墓碑,記錄著他由一介寒士升遷至當朝宰相的一生。四柱牌坊上“與國咸休”四字清晰可見,是極為珍貴的文物。

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楊榮

人物生平

早年經歷

楊榮生于明太祖洪武四年(1371年),出生時名道應,當時楊榮的祖父楊達卿聽到他的啼聲,說:“雄壯啊!這個孩子一定會讓我家榮華顯貴。”便改其名為子榮 。 楊榮十七歲被選入郡庠。

建文元年(1399年),楊榮為諸生,講解《孟子》中的養氣章,得到了當時視學福建的侍郎夏元吉的賞識。 同年,楊榮參與福建鄉試,中第一。 

建文二年(1400年),楊榮于禮部會試中第三,殿試中二甲第二 ,賜進士出身,授翰林編修。 

入直文淵

建文四年(1402年),燕王朱棣(即明成祖)取得“靖難之役”勝利,他進入南京時,楊榮迎謁在朱棣馬前說:“殿下是先拜謁太祖(朱元璋)陵呢,還是先即位?”朱棣便馬上驅駕拜謁太祖陵。楊榮從此受到朱棣任用。 

同年,朱棣即位,把楊榮選入文淵閣,為他改名為榮。一同當值的七人中,楊榮年齡最小,也非常警敏。有天晚上,寧夏來報告說被圍,當時內閣正是楊榮當值,朱棣將奏報給他看。楊榮說:“寧夏城很堅固,人民又都習戰,從發出奏報到現在已過了十幾天了,寧夏之圍應該已經解了。”到夜半時,果然有奏報來說圍已解。朱棣對楊榮說:“你怎么預測得這么準?”江西有盜賊起事,朱棣派使者去招撫,而令韓觀率兵隨后出發。賊人接受招撫的奏報傳到,朱棣想賜敕慰勞韓觀。楊榮說:“推算奏報發出時,韓觀還沒到達,不應給他論功。”朱棣更加敬重他,再升他為侍講。 

永樂二年(1404年),朱高熾被立為太子后,楊榮升任太子右諭德,仍兼前職,與在內閣當值的諸臣同被賜給二品官服。楊榮評議各部門事宜,都能符合朱棣的意旨,又受朱棣賞賜衣服及錢幣。朱棣非常威嚴,與大臣們議事無法決斷時,常常發怒,大臣們戰戰兢兢,無所適從。但楊榮一到,朱棣臉色便轉好,而事情也就決定。 

永樂五年(1407年),楊榮受命前往甘肅經營籌劃軍務,楊榮觀察了所過之處的山川形勢,了解軍民情況,檢查城堡。回來后他在武英殿向朱棣匯報,朱棣非常高興。當時正值盛暑,朱棣親自切瓜給他吃。不久,楊榮升任右庶子,仍兼前職。 

扈從出塞

主詞條:明成祖北伐

永樂六年(1408年),楊榮的父親去世,朱棣讓他乘驛車回鄉安葬。父親下葬后,楊榮即被召回任事。 

永樂七年(1409年),楊榮的母親去世,楊榮請求回鄉辦理喪事,朱棣因北征日期臨近,沒有批準,命他同胡廣、金幼孜扈從北征。甘肅總兵官何福上奏說蒙古脫脫不花等人請求投降,要求在亦集乃受命。朱棣命楊榮前往甘肅,與何福一起主持受降,并持節在軍中封何福為寧遠侯。楊榮順便到寧夏,與寧陽侯陳懋規劃邊防事務。回京后他上奏十項建議,朱棣予以贊許,并采納他的建議。 

永樂八年(1410年)二月初十日,朱棣率軍開始即位后的第一次北征,楊榮隨行。不久,明軍進抵臚朐河,朱棣賜名為飲馬河。由于偵知了韃靼軍隊的行蹤,朱棣親選精銳進行長途奔襲,輕裝前進,每人只帶二十日糧,命楊榮率勇士三百人作為親兵跟隨。明軍追至斡難河,與本雅失里率領的韃靼主力相遇,經過激戰,明軍大獲全勝,本雅失里只率少數輕騎逃走,朱棣下令班師回朝。由于輕裝前進,在回師途中,明軍的糧草供應緊張起來,士兵幾乎斷糧。楊榮建議朱棣將御用的儲糧散發給將士,并且讓軍隊中糧多與糧少者借貸互濟,還京后加倍償還。朱棣采納了他的建議,使明軍順利地度過糧荒,勝利班師回朝。 

永樂九年(1411年),楊榮請求回鄉奔喪,朱棣命宦官為他護行。回來后,朱棣詢問他福建民情以及當年收成情況,楊榮都一一做了回答。不久命他侍候諸皇孫在文華殿讀書。 

永樂十二年(1414年),朱棣帶著皇太孫朱瞻基,率領五十萬大軍開始了第二次北征,楊榮再次隨行。楊榮承擔了兩項基本任務,其一,向朱瞻基講說經史。其二,掌管皇帝的玉璽,充當朱棣的機要秘書。行軍期間,有一天晚上,朱棣在自己的大帳中召見楊榮,同他討論軍隊糧餉的問題,楊榮認為:“擇將屯田,訓練有方,耕耨有時,即兵食足矣。”提出一套實行軍屯以解決糧草問題的計劃,得到朱棣的首肯。 

永樂十四年(1416年),楊榮和金幼孜一同進升為翰林學士,仍兼庶子,隨從朱棣回到京師。 

永樂十五年(1417年),楊榮又隨從朱棣北征。 

永樂十六年(1418年),胡廣去世,命楊榮掌管翰林院事務,楊榮因而更見親任。大臣們多嫉妒楊榮,想讓朱棣疏遠他,便共同推舉楊榮為祭酒。朱棣說:“朕當然知道他可以勝任,現在要找可以代替他的人。”大臣們才不敢再說話。 

永樂十八年(1420年),楊榮進升文淵閣大學士,仍兼學士。 

贊議遷都

為了從根本上解決北部的邊患,朱棣決定遷都北京。明朝官吏大多生在江南,要他們遠離故土,遠赴塞下,困難重重。一些官吏便利用這種情緒,反對遷都。楊榮看到遷都北京對于解除蒙古部的威脅有不可低估的戰略作用,與戶部尚書夏原吉、吏部尚書蹇義等堅決支持遷都,并且在《題北京八景卷后》指出:“迨我皇上繼承大統,又以薊燕左環蒼海,右擁太行,內跨中原,外控朔漠,宜為天下都會,乃詔建北京焉。”永樂十九年(1421年)朱棣正式遷都北京。同年四月初八日,北京新宮中的奉天、華蓋、謹身三大殿因雷擊起火,楊榮指揮衛士進行搶救,只搶出一些重要圖籍,三大殿均未保住,由此又引發了一場反對遷都的政治風波。楊榮等人極力支持朱棣,使風波很快平息下去。遷都北京,對北部邊防的鞏固起了重要作用。 

永樂末年,浙江、福建山賊起事,朝廷計劃發兵。朱棣當時在塞外,奏書送到后,朱棣拿給楊榮看。楊榮說:“愚民苦于有關官員的壓迫,不得已相聚自保。現在大兵一出,他們將聚集得更多,從而難以調解。如果遣使者去招撫,當不用煩勞師旅。”朱棣聽從他的意見,盜賊果然平息。 

永樂二十年(1422年),朱棣進行第三次北征,楊榮與金幼孜再次隨行,明軍無功而返。為了鼓舞士氣,朱棣大開慶功宴會,有功無過者坐前列,食上肴,楊榮與金幼孜被特命坐在前列。次年,朱棣進行第四次親征。有關軍務皆讓楊榮參與,無論白天還是晚上,朱棣經常召見楊榮,并且親昵地稱之為“楊學士”而不直呼其名。 

榆木川之變

永樂二十二年(1424年),朱棣開始了第五次北征。明軍到達開平時,朱棣做夢,夢見一位天神向他說:“上帝好生如是者,再此何祥也。”便有些猶豫,楊榮乘機加以勸諫:“此舉固在除暴安民。然火炎昆岡,玉石俱毀,惟陛下留意。”朱棣領悟了楊榮的意思,便說:“卿言合朕意,豈以一人有罪,罰及無辜?”當即下令楊榮等人草敕,詔諭各部落人等,罪止阿魯臺一人,余皆不問。又命令軍士們收拾死于兵火的遺骸,葬為叢冢,朱棣親自撰寫了祭文。明朝大軍進至翠云屯時,仍未發現阿魯臺蹤影,在楊榮等人的勸說下,朱棣決定班師回朝。 

同年七月十八日,朱棣在回師途中病逝于榆木川,隨從宦官馬云等人不知所措,與楊榮、金幼孜密商如何處置。楊榮指揮若定,與金幼孜商議,認為離北京尚遠,為防止軍心渙散,應秘不發喪。為處理遺體,兩人命工部官搜取軍中所有錫器,銷熔后打造成一只圓桶,將遺體裝置桶內,再密封桶口,而將承造的工匠殺之滅口。同時也命光祿官每天三餐照常進膳。軍紀號令更加嚴明,直到入境,竟無人察覺朱棣已駕崩。 楊榮和少監海壽先回京師,向太子朱高熾報告情況,決定處理方法。結果,朱高熾順利地即位,國家政局未發生絲毫的騷動。 

仁宣之治

明仁宗朱高熾即位后,楊榮因功升任太常寺卿,授職嘉議大夫,仍兼兩職學士。一月后,晉升為太子少傅、資善大夫、謹身殿大學士兼工部尚書,并食三祿,楊榮請求辭去尚書俸祿,未得批準。 

洪熙元年(1425年),明宣宗朱瞻基即位不久,漢王朱高煦發動叛亂。朱瞻基聞訊后,召楊榮等商討對策,楊榮極力主張趁朱高煦尚未切實準備之際,出其不意,御駕親征,掌握戰爭的主動權。朱瞻基先是遲疑,在夏元吉以李景隆之先例勸說后,朱瞻基接受了楊榮的建議 ,親率軍隊迅速包圍樂安,朱高煦被迫投降,叛亂很快被平定。回師后,楊榮因決策之功,楊榮得到上賞,被賜給五枚銀章,給予很高的褒獎和賜予。 

當時,朱瞻基在安南的撤軍和繼續平定的努力之間舉棋不定。當時,武將主張采取武力,楊榮和楊士奇則力主放棄安南,朱瞻基最終接受楊榮的建議,從安南撤軍。 

宣德三年(1428年),楊榮隨朱瞻基巡邊,到達遵化。聽說兀良哈將要犯邊,朱瞻基將扈從的文臣都留在大營,只命楊榮跟從。楊榮自率輕騎出喜峰口,破敵而還。 

宣德五年(1430年),楊榮升為少傅,又升任榮祿大夫,仍兼尚書、大學士之職,因并食三祿,楊榮遂辭去大學士的俸祿。 

宣德九年(1434年),楊榮又隨從朱瞻基巡邊,至洗馬林而返。 

三楊當國

宣德十年(1435年)正月,宣宗駕崩,太子朱祁鎮即位(即明英宗)。英宗即位時年方九歲,由太皇太后張氏(誠孝張皇后)聽政,張太后信任楊榮、楊士奇、楊溥三人,多咨詢三人裁決朝事。

正統三年(1438年),《明宣宗實錄》書成,楊榮進升為光祿大夫、柱國、少師,仍兼任尚書、大學士之職,并獲賜玉帶。 

逝于歸途

正統五年(1440年),楊榮請準回鄉展掃先墓,于二月十八日起程。事畢后即擇日出發,適逢楊榮病發,眾人都勸他稍事休息再走,楊榮卻說:“君命不能稽留。”便帶著醫生起程,途經杭州武林驛時,病重不起,于同年七月二日(7月30日)病逝,享年七十歲。長孫楊泰侍側含殮,護行內侍阮江以訃聞回告英宗,英宗慟悼,為他輟朝一日,追贈楊榮為光祿大夫、左柱國、太師,賜謚號文敏,派禮部尚書胡濙前往吊祭,命阮江護喪回葬故土。官其子楊恭為尚寶司丞,授予其家世襲錦衣衛都指揮使的榮譽。 

康熙六十一年(1722年),楊榮與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟,明代諸臣入祀的還有常遇春、李文忠、楊士奇、于謙、李賢、劉大夏。 

主要成就

政治

明英宗正統初年時,太皇太后張氏(誠孝張皇后)委任楊榮等五大臣當政,而楊榮等也自信,敢于侃侃致議,雖年老而憂國之心不衰。 任內閣輔臣期間,安定邊防,整頓吏治,發展經濟,使得明朝國力鼎盛。

由于有太皇太后的掌舵,張輔和“三楊”等五大臣的合力輔政,而宦官王振也尚未專橫,故當時各級政權機構的運作還比較有章法,全國各地的秩序也相對穩定。后人將正統初年朝政清明的現象,都歸功于楊榮等人。 

文學

楊榮好詩文,他和楊士奇、楊溥等多有唱和,為“臺閣體”的代表作家。《四庫全書總目提要》評論其創作風格:“故發為文章,具有富貴福澤之氣。應制諸作,渢渢雅音,其它詩文,亦皆雍容平易,肖其為人,雖無深湛幽渺之思,縱橫馳驟之才,足以震耀一世,而逶迤有度,醇實無疵,臺閣之文,所由與山林枯槁者異也。”錢基博稱其“文章雍容平易,體格與士奇(楊士奇)略同” 。指出了他們詩文平正典雅的特征。  

楊榮在胡廣死后,主持內閣,進而主持文柄。臺閣體雍容的風格,到楊榮主持文壇時才正式確立。在他之前,韓愈、蘇軾的風格占居主流,奇崛生姿。自他開始,歐陽修文風蔚為大宗。 

他的詩不足稱,而富貴福澤態明顯,無論應制還是繪景,都場面宏麗。抒情也是高姿態,情不深意不切,大開門的話居多。 

他的文章與唐宋古文家區別頗大,文句中喜歡填人華貴尊榮的字詞。楊榮的臺閣體文,造作痕跡明顯。但他為臺閣重臣,可以引領那個時代的風氣, 他們的詩風直接影響了從永樂到萬歷年間的詩歌創作。

藏書

楊榮家藏書甚富,藏本裝潢精美。歷經數十年,仍嶄新如故。如鄭樵《通志》及二十一史之類大部書,案頭環列,連盈數十架。后經戰亂及后人保管不力,所藏之書,盡蕩于人間。 

個人作品

據《文敏(楊榮)墓志銘》及《明史·藝文志》記載,楊榮著有《默庵集》、《云山小稿》、《靜軒稿》、《退思集》、《訓子編》一卷、《北征記》一卷 、《后北征記》一卷、《兩京類稿》三十卷、《玉堂遺稿》十二卷,其大部分作品集為《楊文敏集》。還曾主編《五經四書性理大全》,并參與重修《明太祖實錄》,任《明太宗實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁官 。《皇明經世文編》輯有《楊文敏公文集》一卷。 

人物評價

總評

楊榮歷仕四朝,其性警敏通達,善于察言觀色。在文淵閣治事三十八年,謀而能斷,老成持重,尤其擅長謀劃邊防事務,曾五次扈從出塞。成祖譽為歲寒松柏,至宣宗時五次獲賜銀印(分別名為“方直剛正”、“忠孝流芳”、“關西后裔”、“建安楊榮”、“楊氏勉仁” ),仁宗曾賜一銀印,文稱“繩衍糾繆”,朝政得失準蓋此印密疏。并親寫“勿謂崇高而勿入,勿以有所從違而忽怠”一文與楊榮共勉。皇室對楊榮的優遇可謂隆厚,而他未因恃寵而驕矜,仍守其“事君有體,進諫有方”的本分。

楊榮論事常情緒激昂,不能容人之過。但遇有別人觸怒朱棣獲罪時,他往往以微言勸導朱棣,從而使他們得以免禍。包括夏原吉、李時勉、劉觀,都曾受其救護。

楊榮曾對人說:“事君有體,進諫有方,是我的原則。感情用事,懷著怒火進言,從而得到禍害,是我所不為的。”所以他所受的恩寵始終沒有隔閡。楊榮性喜賓客,雖然顯貴也仍舊非常隨和,所以士人多歸向他。有人認為楊榮處理國家大事,不愧唐代的姚崇,而他不拘小節的個性,也頗像姚崇。由于其恃才自傲,難容他人之過,與同事常有過節,并且還經常接受邊將的饋贈,因此往往遭人議論。 

歷代評價

楊士奇:① 榮曉暢邊務,臣等不及,不宜以小眚介意。 ② 桓桓文敏,通才博識。遭際圣明,光奮于績。承明廷閣,著作之庭。以翱以翔,舒葉振英。北裔西垂,從狩萬里。職典署文,亦兼知武。外蕃胸臆,帥垣弱強。重瞳屢顧,數奏惟明。晚陟三孤,二公弘化。恪恭朝夕,敢或遑暇。帝懷敷仁,鞠躬承之。民懷被福,黽勉成之。志存寬惠,行在果斷。嘉謀讜議,褒書有煥。予告南旋,曾幾何時。上下延竚,而訃奄來。越昔內閣,七人同事。荏苒三紀,我銘其四。公壽考終,哀榮寵光。于乎文敏,歿也不亡。 

誠孝張皇后:此五臣(“三楊”及胡濙、張輔),三朝簡任,俾輔后人。皇帝萬幾,宜與五臣共計。 

陳循:宣德正統間,士大夫論館閣中三達尊威備者,必曰三楊。 

王直:自洪武至永樂,蓋文明極盛之時也,若建安楊公者,其可多得哉...聽其所言,觀其所存,信一代之偉人也。而公復以達政務,善應變,最為上所親任,凡制馭遠方,飭師旅撫順討逆,慮邊將有不能辦者,必命公往圖之,公決機發策,皆適其宜...其學博,其理明,其才贍,其氣充,是以其言汪洋弘肆,變化開闔,而自合乎矩度之正,蓋渢渢乎盛傳於天下,得之者不啻,若南金拱璧,寶而蔵之,而今不可復得矣。 

周敘:少穎悟絕倫,自游校庠,已有經綸天下之志,暨登高科,入翰林,遭遇太宗皇帝,委以心腹之寄,居則參掌機密,出則謀謨帷幄,寵眷優厚,群臣鮮儷。逮事仁宗、宣宗、今上皇帝,付托愈隆,爵位益尊,聲望彌著,縉紳士夫瞻仰其休光,四夷八蠻想聞其風采,豐功偉烈,鏗鍧炳耀,天下誦之,猗歟盛哉。復以其宏博之學,敏贍之才,發為文章,與古之作者頡頏后先,高文大冊,施諸朝廷,雄詞直筆,著於國史,嘉猷讜論,達於經筵,凡文武大臣勛績之所紀述,中外名流先德之所表揚,以及海內縫掖之士,欲有所借譽者,得片言只字,莫不以為至幸,公亦隨其人之所求,樂然應之不倦,皆各適其意以往,何其富哉。 

錢習禮:公少有大志,刻苦務學,博洽經史,於治亂興衰之由,是非得失之理,莫不究盡,慨然以功名自期許...姿度英爽,毎侍閑燕,有所顧問,敷對剴切,上奇其材可大用,於凡政之得失,民之休戚,悉以問之,公即小心一志,知無不言,言無不盡,皆見聽納,其言之行,而功利及於民者,不可勝計,然多公所獨知,它人有不得而與知者,上益察知其忠,日見親任,邊情軍務一皆諳練...上每親征,公皆在行,從容帷幄,贊畫居多,繼事三朝,忠勤始終如一日,所以被寵待之者,群臣莫能及,至為文章,見於詔誥,命令訓飭,臣工誓戒,軍旅撫諭,四夷播告,萬姓莫不嚴正詳雅曲當人心...又皆富贍溫純,動中矩度,詩亦備極諸體,清遠俊麗,趣味不凡。 

孫繼宗等:榮立朝凡四十年,未嘗一日不趨朝,考京闈鄉試者一,廷試讀卷者九,修四朝實錄皆與總裁,累朝眷遇,錫賚之隆,元勛世戚不及也...榮為人(闕)闿果毅,遇事常為奮前不疑,論事不肯茍同,議獄率歸寬恕,凡邊徼險易、邊將勇怯,靡不周知,故其謀畫多見施行,尤喜賓客,善交際,雖貴盛無崖岸,士多歸心焉,或謂榮處國家大事,隨機應變,無愧唐姚崇,而有所不檢亦似之云。 

吳寬:今世稱名臣,必曰“三楊”。 

唐樞:①器識通敏,擁佑三朝。永樂中,有邊急,上命公往甘肅計之。及辯解李夏之怒已,政和,麗水之徵,棄交趾,平高煦,扈從巡邊之駕,秘發塞外之喪,治平靖難,能不繁馀力,而疏闓自飭,無大小歸心焉。 ②論本朝人物,至三楊、黃、夏諸君子,輒舉手加額,見名臣像不能不斂容,有而信決,善惡之機挺乎自樹,豈不偉耶? ③自正統前,三楊碩賢,繼世迪德,海內晏安,人相忘于治平之間。 

王慎中:某生也晚,竊聞長者之論,由高帝文皇以后稱相業者,莫盛于三楊。

王世貞:① 榮為相,以才敏見知,上當大系未決者,取片言信。又周習地理兵將、險阨強弱,然于禮樂儒雅,則無稱焉。賓守大不及才,亦一時之捷臣也。 ② 胡光大、楊勉仁、金幼孜、黃宗豫、曾子啟、王行儉諸公,皆廬陵之羽翼也。 

徐咸:祖宗時,中外大臣亦多久任,如蹇忠定在吏部三十余年,夏忠靖在戶部二十八年,胡忠安在禮部三十二年,三楊在閣下俱三四十年,黃忠宣鎮交趾二十年,周文襄巡撫南圻二十二年,于肅愍巡撫河南、山西一十八年,王忠肅巡撫遼東十余年,在吏部十六年。委任既專,聲望益重,此所以得行其志也。 

何喬遠:① 楊榮歷事四朝,善承人主意旨,靜而正之。 ② (楊溥)與士奇、榮同心輔政,稱東、西、南三楊,西楊玉質金相,通達國體,東楊揮斤游刃,遇事立斷,而溥安貞履節,釀醴調羹,稱曰南楊。 

焦竑:① 東楊天資明敏,有果斷之才。 ② 西楊有相才,東楊有相業,南楊有相度。故論我朝賢相,必曰三楊。 

張燧:國朝文極六曹,天造不論,夏蹇經綸悃愊,文皇北征,全國是屬;三楊熙績臺省,坐臻太平,所謂代天之相也。 

林時對:本朝三百年,重熙累洽,首溯仁宣。自文貞、文定、文敏三楊秉政,當二祖摧廓之馀,歷年多施擇,久與民休息。 

汪有典:嗚呼!禍所從來,誰職其咎哉?方英宗即位之初,才九齡耳。王振不法,積非一日,三楊受顧命、輔幼主,防微杜漸,清君側,奸事無有重于此者。帝既沖幼,仿韓魏公(韓琦)竄任守忠故事,必無中阻旁撓之患,勢無有易于此者。又況太皇太后既知振奸,欲賜振死,乘此直陳其罪而捽而戮之,機更無有捷于此者,胡乃乞命養此大憝?當機立斷,非所謂模稜者耶!遂使移碑毀祖宗之制,專政操生殺之權,箝制臺諫,焚炙忠良。土木之變,幾危社稷,誰秉國鈞?誰生厲陛?世多稱“三楊相業,為明之冠”,予特以為心薰祿位、志怵禍機,去鄙夫一間耳!雖有補苴,何足數哉? 

張廷玉:① 英宗承仁、宣之業,海內富庶,朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔,皆累朝勛舊,受遺輔政,綱紀未弛。 ② 成祖時,士奇、榮與解縉等同直內閣,溥亦同為仁宗宮僚,而三人逮事四朝,為時耆碩。溥入閣雖后,德望相亞,是以明稱賢相,必首三楊。均能原本儒術,通達事幾,協力相資,靖共匪懈。史稱房、杜持眾美效之君,輔贊彌縫而藏諸用。又稱姚崇善應變,以成天下之務;宋璟善守文,以持天下之正。三楊其庶幾乎。 

紀昀等《四庫全書總目》:榮當明全盛之日,歷事四朝,恩禮始終無間,儒生遭遇可謂至。 

陸以湉:師古事必師古,然亦何可泥哉!齊泰、黃子澄援漢削藩之議,而燕師以起。楊士奇、楊榮引棄珠崖之說,允安南黎利立陳氏為后,遂致棄地殃民。馬中錫效龔遂化渤海盜事,撫令流賊解散,卒無功致謗,下獄死。漫言法古,而不審時度勢以圖之,鮮有不敗者也。 

湯鵬:自宋已降,名材碩德盛于有明,是故太祖功臣二十一,仁、宣致治以三楊,超然萬夫之特也。 

蔡東藩:① 宣宗固不善籌邊,而張輔、蹇義、夏原吉、三楊諸人,要亦不能辭其咎也...觀此回乃知宣宗不得謂明,其臣亦不得謂良,寧特楊榮之足斥已哉? ② 誤國由來是賊臣,權閹構禍更逾倫。三楊甘作寒蟬侶,莫謂明廷尚有人。 

錢基博:①太祖之世,運當開國,多峭健雄博之文。成祖而后,太平日久,為臺閣凝容之作。作者遞興,皆沖融演迤,不矜才氣;而泰和楊士奇名寓(以字行)、建安楊榮字勉仁、石首楊溥字弘濟并世當國,歷相仁宗、宣宗、英宗三朝,黼黻承平;中外翕然稱三楊。 ②楊榮與士奇同主一代之文柄,...其文章雍容平易,體格與士奇略同。雖無深湛幽渺之思、縱橫馳驟之才足以震耀一世,而逶迤有度,醇實不炫。 

《劍橋中國明代史》:自從宣德帝在1426年登基以來,他們就在一起任職,而楊士奇和楊榮自永樂朝起,已為幾代皇帝效過勞。他們都經驗豐富,精明強干,掌握大權。 

《明朝那些事》:他們是那個時代最為優秀的人物,且各有特長,不但有能力,而且有城府心計,歷經四朝而不倒,堪稱奇人。

軼事典故

僚友之分

楊榮隨朱棣北征時,早早地從凌霄峰出發,與胡廣、金幼孜及侍郎金純迷路,朱棣派宦官追尋,找到了他們。當時昏黑,宦官快速離開,楊榮等人又在幽谷中迷路。金幼孜從馬上跌下,胡廣和金純頭也不回的離開。楊榮下馬,替他整理鞍轡,沒走幾步,金幼孜又從馬上跌下,馬鞍都裂開了。楊榮便把自己所乘的馬讓給他,自己乘沒有鞍具的馬,從晚到早,非常疲勞。次日出山,從遠處看見朱棣軍的左掖,于是奔赴前往,等到中午,才到中軍拜見朱棣。朱棣看見楊榮非常高興,安慰問候了他好一會,贊許他的節義。楊榮回答說:“這是僚友的本分,從交情來說應該這樣。”朱棣說:“胡廣不是僚友嗎,為什么不回頭而前行也?” 

深謀遠慮

王振曾對楊士奇等人說:“朝廷的政事多虧三位老先生的盡心盡力,然而三位先生年紀也大了,不知日后有什么打算呢?”楊士奇說:“老臣當竭誠報國,鞠躬盡瘁,死而后已。”楊榮說:“先生別這樣說,我們已經老了,無法再為朝廷效力,而是應推舉一些可擔當國事的后輩,來報答圣上的大恩。”王振聽了很高興。第二天,楊榮便上書舉薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等人,這些人依次得到朝廷任用。楊士奇認為楊榮當天不應隨便說那些話。楊榮說:“王振已經很討厭我們了,我們縱然能互相扶持,難道能改變他討厭我們的心意嗎?一旦大內傳出只言片語,要命某人入閣,我們還是會束手無策。可現在這四個人畢竟都是我們的人,大家當同心協力才是。”楊士奇聽后非常佩服他的遠見卓識。 

救濟鄉人

楊榮在回鄉葬父之后,查點鄉里平時有向家中借錢糧而無力償還的人,將他們的欠條全部焚毀。又幫助族中貧窮的人安葬其家人;幫助容撫養窮苦弱小而不能自謀生計的人,助其娶妻或嫁人;看到為家產而爭奪的人,把自己家的田地分給他們。后來朝廷下詔召楊榮回朝,宗族親戚和鄉鄰都流淚為其送行。 

聰敏果斷

楊榮天資聰敏,有決斷之才。宦官有事到內閣討論,一定先問:“東楊先生(楊榮)在嗎?”知道他不在,就回宮。但凡討論事務從未不順,楊士奇有時堅守古道來決斷,無法施行,最后還是詢問楊榮,他的意見顯然可行、毫無阻礙。每年秋天,朝廷命群臣前往憲臺審理大獄,上奏死罪和冤案,其余案件依律判決。當時自英國公張輔之下的群臣退讓,等待楊榮和楊士奇來決斷。而楊士奇無法解決的案件,楊榮一問就了解。近似仲由“片言折獄”的才能,眾人都感到嘆服。 

家族成員

輩分關系姓名簡介
家世曾祖父楊伯遜贈榮祿大夫、少傅、工部尚書兼謹身殿大學士。
曾祖母黃氏贈夫人。
祖父楊達鄉(一作達卿)贈榮祿大夫、少傅、工部尚書兼謹身殿大學士。
祖母謝氏
  
贈夫人。
繼祖母阮氏贈夫人。
父親楊伯成贈榮祿大夫、少傅、工部尚書兼謹身殿大學士。
母親劉氏贈夫人。
——原配劉氏贈夫人。
繼室劉氏封夫人。
子輩長子
  
楊恭曾任尚寶司丞。
  
次子楊讓生平不詳。
三子楊錫生平不詳。
四子楊陽生平不詳。
五子楊貴芳生平不詳。
六子楊貴通生平不詳。
女兒——楊榮有女七人,其姓名及生平均不詳。
孫輩孫子楊奏(一作泰)生平不詳。
楊儼生平不詳。

楊倫生平不詳。

楊俊生平不詳。

楊儉生平不詳。

楊佶生平不詳。

楊儆生平不詳。

楊佐生平不詳。

楊倧生平不詳。

楊偉生平不詳。

楊伷生平不詳。

楊儀生平不詳。

孫女——楊榮有孫女七人,其姓名及生平均不詳。
曾孫輩曾孫楊曄官至建寧指揮。
曾孫女——楊榮有曾孫女二人,其姓名及生平均不詳。

家族成員參考資料  

史料記載

《國琛集·上卷》 

《明史·卷一百四十八·列傳第三十六》 

《堯山堂外紀·卷八十二》 

墓葬

楊榮墓在建甌豐樂館前山,楊士奇撰墓志銘,楊溥撰神道碑。 

影視形象

2003年電視劇《永樂英雄兒女》:李虎飾演楊榮。

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楊溥

人物生平

東宮僚佐

洪武五年(1372年),楊溥出生在湖廣石首。他與楊榮同為建文二年(1400年)進士,授翰林編修。永樂初年,楊溥任太子洗馬,成為皇太子朱高熾的東宮僚屬。太子有一次讀《漢書》,稱贊張釋之有賢才。楊溥說:“張釋之誠然有賢才,但如果不是漢文帝寬厚仁愛,他也無法施展他的抱負。”于是摘取漢文帝的事跡,分類編好,獻給太子。太子非常高興。不久,楊溥因親喪回家守孝。當時太子監國,便強令他回南京任職。 

詔獄十年

永樂十二年(1414年)閏九月,成祖北征回師,朱高熾遣使迎駕稍遲,漢王朱高煦乘機進譖,成祖一怒之下,下令將東宮官屬全部逮治下獄。這成為繼解縉入獄后,立儲之爭中的第二場大事變。當時只有兵部尚書兼詹事府詹事金忠因系成祖“靖難”舊人而幸未被禍。金忠是個敢于仗義執言的人,他不顧觸怒成祖,以身家性命力保太子,才使太子未遭廢罷,但是作為東宮宮僚的楊溥、黃淮等人卻因此事件而被關入詔獄在獄中,家人供應的食物多次斷絕,而成祖的心意也不可預測,隨時都有可能死去。但楊溥卻更加勤奮讀書,從不間斷。獄中十年,他把經書史籍通讀了好幾遍。 

仕途高升

永樂二十二年(1424年)八月十五,太子朱高熾即位,是為明仁宗。楊溥獲釋出獄,仁宗即位后的第三天,楊溥被授官翰林學士。他曾秘密上書議論政事,仁宗對他加以褒獎,賜給鈔幣。后來,皇上想到由于自己的緣故而使楊溥久困獄中,更特別同情他。 

洪熙元年(1425年),仁宗在思善門左側建弘文閣,在群臣中選擇有才學、品行好的人入閣值班。楊士奇推薦侍講王進、儒士陳繼,蹇義推薦學錄楊敬、訓導何澄。仁宗授予陳繼博士,楊敬編修,何澄為給事中,每天到閣中值班。又命楊溥掌管閣事,并親自授予他閣印,說:“朕把愛卿留在左右使用,不僅只是為了學問,還想廣泛了解民情,以有助于治理國家。你有什么建議要報告,可以密封后上呈。”不久升為太常寺卿,仍兼舊職。數月之間,連授三職,足見仁宗對于楊溥的關切之心。 

同年,明宣宗朱瞻基即位,罷設弘文閣,把楊溥召入內閣,與楊士奇、楊榮等人共同主管樞機事務。四年后,因母親去世辭職,守孝期滿后又出來任職。宣德九年(1434年)升任禮部尚書,仍以學士銜在內閣當值。 

三楊當國

宣德十年(1435年),宣宗駕崩,由太子朱祁鎮(明英宗)即位。英宗剛即位不久,楊溥與楊士奇、楊榮請求開設講經筵,一定要預先選好幾位學識平正、言行端正謹嚴、老成而識大體的人來擔任講官。又請求慎重選擇在宮中朝夕侍從皇上的內臣。張太皇太后(誠孝張皇后)非常高興。一天,太后在便殿落座,英宗面西站立,召英國公張輔和楊士奇、楊榮、楊溥、禮部尚書胡濙入內,太后對他們說:“你們都是老臣了,現在皇上年幼,望你們同心協力,共同維護國家的安定。”張太后將這五位老臣作為了正統政治的核心。太后又特意召楊溥上前,說:“仁宗皇帝念卿忠誠,多次發出嘆息,不想今天還能見到你。”楊溥感動而流淚,太后也流淚,左右的人也都很悲傷。當初,仁宗做太子時,受到誣陷,東宮屬官許多死于詔獄之中,楊溥和黃淮一關就是十年,幾次差點死去。仁宗常常在宮中惦念他們,太后對他們也一直很同情,所以才對楊溥說了這番話。太后又對英宗說:“這五位大臣,經過三朝皇帝的選任,足以輔佐后人。皇帝政事繁忙,應當與這五位共同商議。” 

正統三年(1438年),《明宣宗實錄》修成,楊溥升太子少保、武英殿大學士。楊溥比楊士奇、楊榮晚二十年入閣,到此于是與他們并列。 

孤立無助

正統六年(1441年),楊溥回鄉掃墓,不久回京。 此后楊士奇、楊榮相繼去世(分別在1444年及1440年),在內閣的馬愉、高谷、曹鼐都是后進之人,名望不高。楊溥獨木難支,權宦王振便開始進一步專權用事。 晚年時,楊溥屢因年邁請辭,但都未獲準許。 

身后議論

正統十一年(1446年)七月十四日(8月6日) ,楊溥逝世,終年七十五歲。英宗為他輟朝一日,追贈特進光祿大夫、左柱國、太師,謚號“文定” 。授予他的孫子楊壽為尚寶司丞。十二月二十七日,楊溥歸葬故鄉。 

正統十四年(1449年),王振引導英宗北征,結果在土木堡陷入包圍,遭遇慘敗(即“土木之變”)。時人因而懷念“三楊”,認為如果他們還在,不會發生這樣的結局,但后起者卻爭相揭露他們的短處,認為由于他們違心執行中旨,終于釀成了宦官為患的禍害。 

主要成就

明英宗正統初年時,太皇太后張氏(誠孝張皇后)委任楊溥等五大臣當政,而楊溥等也自信,敢于侃侃致議,雖年老而憂國之心不衰。由于有太皇太后的掌舵,張輔和“三楊”等五大臣的合力輔政,而宦官王振也尚未專橫,故當時各級政權機構的運作還比較有章法,全國各地的秩序也相對穩定,內外臣民一致稱贊“三楊”。 后人將正統初年朝政清明的現象,都歸功于楊溥等人。

人物評價

總評

楊溥樸實正直,廉潔好靜,沒有城府。個性恭敬謹慎,每次上朝,都順著墻跟走。即使對隸屬小官,也不敢怠慢。 大臣們論事時爭辯不下,有的甚至口出穢言,楊溥卻平心靜氣地處理,大臣們為之嘆服。當時人們說楊士奇有學者風范、楊榮有才干見識、楊溥有高尚的品德,這些都是別人比不上的,史稱其“安貞履節,釀醴調羹” 。 時人以府第所在的方位稱楊士奇為“西楊”、楊榮為“東楊”,而楊溥曾自稱自己的郡望是南郡,所以被稱為“南楊”。 

歷代評價

胡儼:①初學小子當退避三舍,老夫亦讓一頭地。 ②立玉階方寸地,必能為董子之正言,而不效公孫弘之阿。 

誠孝張皇后:①仁宗皇帝念卿忠,屢加嘆息,不意今尚見卿。 ②此五臣,三朝簡任,俾輔后人。皇帝萬幾,宜與五臣共計。 

楊士奇:①古稱凡涉難者,其知必明,今楊溥其庶幾。 ②弘濟為人忠厚惻怛,愛人以德,凡所與處,必輔之于道,不肯茍且阿循,蓋非獨于馀有切磨之益,朋友資益之者,蓋多也。 

陳循:宣德正統間,士大夫論館閣中三達尊威備者,必曰三楊...公可謂之衰榮始終者矣,則夫士大夫論其與士奇勉仁無間彼此非歟。 

彭時:當是時,以文學顯用者,有三楊公焉...登名進士,列官翰苑。在宣德中,入侍禁庭,備顧問者十載。名德浸浸乎彰聞。迨正統初,遂與泰和楊文貞、建安楊文敏二公同居內閣,協心匡輔,并列三孤之位。一時功名事業煊赫盛大。屹然為朝廷之表儀,縉紳之冠冕,天下人望咸歸重焉。其后,二楊公沒,公巋然獨存。年益久而望益重。士大夫有得其詩文者,莫不藏弆以為榮。公亦樂于應人之求,肆筆成章,皆和平雅正之言,其視務工巧以悅人者遠矣,何也?蓋其資稟之異,涵養之深,所處者高位,所際者盛時。心和而志樂氣充,而才贍宜其發于言者。溫厚疏暢而不雕刻,平易正大而不險怪。雍雍乎足以鳴。國家之盛,豈偶然哉? 

孫繼宗:溥在內閣,與士奇、榮皆楊姓,時號“三楊”。三人者各有所長,士奇有學行,榮有才識,溥有雅操,天下引領望焉。溥尤謙恭小心,趨朝循墻而走。儒之淳謹者也。 

彭韶:江漢炳靈,以發文明。早居館閣,晚踐孤卿。懲艾思奮,處困而亨。謙虛好學,保泰以貞。老成體國,蓍龜典刑。東里建安,叅合成名。二十馀年,光輔太平。 

吳寬:今世稱名臣,必曰“三楊”。 

王慎中:某生也晚,竊聞長者之論,由高帝文皇以后稱相業者,莫盛于三楊。

鄭曉:文定中更險難,比入內閣,遲二楊者二十三年,復還弘文,再入內閣,昭皇后臨朝,與民休息,四海晏然,皆其力也。 

唐樞:①以文學潤飾太平,大制作咸出其手。...公為人謙雅,無大小,無敢慢。 ②論本朝人物,至三楊、黃、夏諸君子,輒舉手加額,見名臣像不能不斂容,有而信決,善惡之機挺乎自樹,豈不偉耶? ③自正統前,三楊碩賢,繼世迪德,海內晏安,人相忘于治平之間。 

雷禮:系獄不改其操,稟軸不渝其忠,史謂“謙恭淳謹”,不愧斯言已矣。 

何喬遠:①溥立朝四十余年,恭慎謹畏,雖御史卒亦不敢慢,每議事決疑,舍巳從人,略無吝躁,與士奇、榮同心輔政,稱東、西、南三楊,西楊玉質金相,通達國體,東楊揮斤游刃,遇事立斷,而溥安貞履節,釀醴調羹,稱曰南楊。 ②明興二百余年,三楊、胡、解、蹇、夏之勞,能爛然于紀載矣。君子猶有不死其君之譏,浮沉居位,又有不免訾者。 

焦竑:正統間,文貞(楊士奇)為西楊,文敏(楊榮)為東楊,因居第別之。文定(楊溥)郡望,每書南郡,世遂稱南楊。西楊有相才,東楊有相業,南楊有相度。故論我朝賢相,必曰三楊。 

張燧:國朝文極六曹,天造不論,夏蹇經綸悃愊,文皇北征,全國是屬;三楊熙績臺省,坐臻太平,所謂代天之相也。 

喻嘉才:楊文定四朝附鳳,史稱南楊器重...楊解元,獄十年而拜相公。 

汪有典:嗚呼!禍所從來,誰職其咎哉?方英宗即位之初,才九齡耳。王振不法,積非一日,三楊受顧命、輔幼主,防微杜漸,清君側,奸事無有重于此者。帝既沖幼,仿韓魏公(韓琦)竄任守忠故事,必無中阻旁撓之患,勢無有易于此者。又況太皇太后既知振奸,欲賜振死,乘此直陳其罪而捽而戮之,機更無有捷于此者,胡乃乞命養此大憝?當機立斷,非所謂模稜者耶!遂使移碑毀祖宗之制,專政操生殺之權,箝制臺諫,焚炙忠良。土木之變,幾危社稷,誰秉國鈞?誰生厲陛?世多稱“三楊相業,為明之冠”,予特以為心薰祿位、志怵禍機,去鄙夫一間耳!雖有補苴,何足數哉? 

張廷玉:①英宗承仁、宣之業,海內富庶,朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔,皆累朝勛舊,受遺輔政,綱紀未弛。 ②成祖時,士奇、榮與解縉等同直內閣,溥亦同為仁宗宮僚,而三人逮事四朝,為時耆碩。溥入閣雖后,德望相亞,是以明稱賢相,必首三楊。均能原本儒術,通達事幾,協力相資,靖共匪懈。史稱房、杜持眾美效之君,輔贊彌縫而藏諸用。又稱姚崇善應變,以成天下之務;宋璟善守文,以持天下之正。三楊其庶幾乎。

湯鵬:自宋已降,名材碩德盛于有明,是故太祖功臣二十一,仁、宣致治以三楊,超然萬夫之特也。 

蔡東藩:①宣宗固不善籌邊,而張輔、蹇義、夏原吉、三楊諸人,要亦不能辭其咎也...觀此回乃知宣宗不得謂明,其臣亦不得謂良,寧特楊榮之足斥已哉? ②誤國由來是賊臣,權閹構禍更逾倫。三楊甘作寒蟬侶,莫謂明廷尚有人。 

錢基博:①太祖之世,運當開國,多峭健雄博之文。成祖而后,太平日久,為臺閣凝容之作。作者遞興,皆沖融演迤,不矜才氣;而泰和楊士奇名寓(以字行)、建安楊榮字勉仁、石首楊溥字弘濟并世當國,歷相仁宗、宣宗、英宗三朝,黼黻承平;中外翕然稱三楊。 ②楊溥以弘識雅操驂駕三楊,而刻意遒古,力摹昌黎;而不以文名,其集亦不傳。 

白壽彝:也許是因為在仕途上長期受挫的緣故,楊溥與楊士奇和楊榮在性格處事上有著很大的區別,他在為人處事上有時顯得過于謹慎,就連上朝時也總是低頭循墻而行。但是像他那樣已經取得了內閣重臣地位的人物,這種小心謹慎的舉止,又給人一種老成穩重的感覺,更何況楊溥本人在律己方面又確實足以作為百官的楷模。...楊溥雖然是“三楊”中年齡最輕的一個,但卻是在處事上最為老成的一個...在身處其境的政治斗爭中,他似乎總是缺少那么一種敢于面對的勇氣。他誠然是一位正人君子...這就是楊溥其人,他有甚多的律己,卻缺少東、西楊那樣鮮明的性格。他是一位正臣,卻不是一位無可指摘的正臣。這一切在楊榮、楊士奇先后去世以后,就愈發變得明朗起來。所謂后進望輕,楊溥孤立,都不能解釋他在朝的最后幾年中王振專權的形成。所以當“土木之變”發生后,人們追思這一段歷史的時候,有人會過激地起而爭暴其短,認為他“依違中旨,釀成賊奄之禍”。這也許是過于苛求他了。 

《劍橋中國明代史》:自從宣德帝在1426年登基以來,他們就在一起任職,而楊士奇和楊榮自永樂朝起,已為幾代皇帝效過勞。他們都經驗豐富,精明強干,掌握大權。 

當年明月:他們是那個時代最為優秀的人物,且各有特長,不但有能力,而且有城府心計,歷經四朝而不倒,堪稱奇人。

藝術造詣

文學

楊溥為“臺閣體”代表詩人之一,但他在“臺閣體”諸位作家中詩名不顯,對楊溥的詩歷來評價不高 。清人朱彝尊說:“三楊位業并稱,南楊詩名獨不振。”明英宗時名臣李賢,在《楊文定公集序》中說:“觀其所為文章,則辭惟達意而主于理,言必有補于世而不為無用之言,論必有合于道而不為無定之論,嚴重老成,有臺閣之氣象焉。”又說:“公之文章以事業而見重于世必矣,何以序為!”但今觀楊溥之詩,疏朗雅淡,別有情致,在詩歌創作上也取得一定的成就 。

錢基博《中國文學史》取其所作《承恩堂記》,分析了楊溥的寫作特點是“刻意遒古”、“力摹昌黎(韓愈)”、“平實淡雅”,認為是“何李(何景明、李夢陽)之前軌也。” 

書法

楊溥工于書法,行、楷俱法趙孟頫。 

個人作品

楊溥喜好佛老,著有《禪玄顯教編》,曾參與編修《明太宗實錄》、《明宣宗實錄》,另有《澹庵文稿》 、《文集》十二卷等。《續修四庫全書》收錄有《楊文定公詩集》,原書七卷,今余五卷,為明鈔本。

《皇明經世文編》輯有《楊文定公奏疏》,錄其奏一篇。 

趣聞軼事

應對救父

楊溥自幼聰慧過人,10多歲就精通詩對,常常妙語驚人。有一年,他父親因一樁公案株連,被抓入縣獄,親友們都急無對策,楊溥便跑到縣衙去向縣官求情。縣官見他年紀小,膽子卻不小,口才又好,想試試他的才識,便出一上聯要他對:四口同圖,內口皆歸外口管;

這是一拆合字聯,把繁體的“圖”字拆成四個口字,又指明內外“口”字的關系。縣官借此暗示,我乃一縣之宰,主管萬民,一切由我做主。 楊溥明白縣官的意思,當即對曰:五人共傘,小人全仗大人遮。

這下聯對得確實巧妙。把繁體的“傘”字拆開,成5個“人”字,其中一個大“人”字遮著4個小“人”字,反映了5個“人”字之間的關系,既應對工整,又奉承了縣官。縣官聽了十分高興,隨即答應楊溥的請求,把他父親釋放了。 

楊溥薦賢

楊溥執政時,他的兒子從家鄉湖北到京來看望他。楊溥問兒子:“你一路過來,可聽說哪個守令好嗎?”兒子回答說:“兒從家鄉來,路過江陵縣,那個縣的縣令很不好。”楊溥問:“人們說了些什么?”兒子說:“就是對我的招待太馬虎簡單,他是天臺縣的范理。”楊溥默默地記住了這個名字。不久就向皇帝推薦,將范理提升為德安府知府。范理上任以后,為政有方,得到百姓稱頌。后升任貴州左布政使。有人勸范理當該寫信感謝楊溥,范理說:“宰相替朝廷用人,不是私理,為什么要道謝?”最終未寫一信。等到楊溥去世后,范理才哭著祭奠他,來感謝他的知人之明。 《玉堂叢語》、《先進遺風》、《正經》等書均載此事。

謙恭尊師

楊溥鄉試時,湖廣考官胡儼看到楊溥的文章,非常驚異,在其上題寫道:“此文作者必能為董子(董仲舒)之正言,而不為公孫(公孫弘)之阿曲。”世人都認為他知人。 其后胡儼位居國子祭酒,而楊溥已身居高位,但他卻終生對胡儼行門生禮,胡儼也安然接受,二人都受到時人的敬重。 

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以“明三楊”為代表的臺閣體詩文,內容上歌功頌德,粉飾現實;藝術上追求雅正,流于平實。永樂至成化年間,明代文壇幾乎為臺閣體壟斷,所以明代"臺閣體"詩文的代表人物也就是他們三個。當然,他們除了有文壇上的成就,在政治上成就也不低。他們三位擔任內閣成員的洪熙、宣德以至正統時期的內閣被稱為“三楊內閣”。他們在任輔臣期間,安定邊防、整頓吏治、發展經濟,使明朝的國力繼續沿著鼎盛的軌道發展,并使明代閣臣的地位得到空前提高,由原來的皇帝辦事員轉變為具有丞相性質的輔臣,他們因此被史家視為名臣。明人焦竑《玉堂叢語》卷七中有言:“正統間,文貞(楊士奇)為西楊,文敏(楊榮)為東楊,因居第別之。文定(楊溥)郡望,每書南郡,世遂稱南楊。西楊有相才,東楊有相業,南楊有相度。故論我朝賢相,必曰三楊。”

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