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戚姬

戚姬

中文名:
戚夫人
別名:
戚姬,戚氏,戚懿
國籍:
漢朝
人物簡介:

戚夫人(?-前194年),又稱戚姬,秦末定陶(今山東定陶)人,劉邦做漢王時得到她,很是寵愛,生下趙隱王劉如意。 

劉邦認為太子劉盈為人仁慈柔弱不像自己,常常想廢掉太子,另立戚姬的兒子如意,認為如意和自己相似。戚姬受到寵幸,常常跟隨高祖前往關東,日夜哭泣,想立她的兒子為太子,取代原來的太子。如意封為趙王后,有好多次幾乎取代太子,幸虧大臣們諍諫,再加上張良的計策,太子才沒有被廢掉。 

劉邦死后,呂后囚戚夫人于永巷,讓其受髡鉗之刑并令她每日舂米,接著呂后砍斷戚夫人的手腳,挖去她的眼睛,熏聾她的耳朵,毒啞的她的喉嚨,把她關在豬圈中,稱之為“人彘”,數天之后戚夫人慘死于摧殘中。 

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中文名
戚夫人
別名
戚姬,戚氏,戚懿
國籍
漢朝
民族
漢族
逝世日期
公元前194年
職業
帝王妃子,歌舞名家,司廁女神
主要成就
楚舞,翹袖折腰之舞,是漢代最早的女舞蹈家舂歌,望歸上靈之曲,是漢代最早的女歌唱家竹下圍棋,鼓瑟擊筑,是中國第一位女圍棋手
代表作品
《戚夫人歌》
成語典故
戚姬髡發
籍貫
定陶(今山東定陶)

人物生平

有寵于上

戚夫人是臨轅侯戚鰓之女,李昂《賦戚夫人楚舞歌》稱“定陶城中是妾家,妾年二八顏如花”,劉邦得到戚姬的

情形,據樂史《太平寰宇記》記載:“漢祖帝略地至定陶,獲焉”。戚夫人是西漢初期的歌舞名家,劉歆《西京雜記》有較為詳盡的描述:“高帝戚夫人。善鼓瑟擊筑。帝常擁夫人倚瑟而弦歌。畢每泣下流漣。夫人善為翹袖折腰之舞。歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。侍婦數百皆習之。后宮齊首高唱。聲徹云霄。”戚夫人有侍兒名為賈佩蘭,據賈佩蘭說:“見戚夫人侍高帝常以趙王如意為言。而高祖思之。幾半日不言。嘆息凄愴而未知其術。輒使夫人擊筑。高祖歌《大風詩》以和之。” 漢五年(前202),劉邦稱帝,是為漢高祖,晉封戚氏為夫人。漢高祖劉邦認為趙王如意酷似他所以想要立劉如意為太子,戚夫人出于對劉邦百年后自身及愛子劉如意的安危考慮也支持這種做法。呂后遂派哥哥建成侯呂釋之脅迫留侯張良出謀劃策。呂雉依張良之計使人奉太子書、用“卑辭厚禮”的手段迎商山四皓至建成侯所作客。 

楚歌楚舞

劉邦對戚姬母子的愛,從商山四皓的話可以看出來:「臣聞‘母愛者子抱’(意思是說母親被寵愛,孩子就常常被抱),今戚夫人日夜侍御,趙王如意常抱居前,上曰‘終不使不肖子(指太子劉盈)居愛子(指趙王劉如意)之上’。」漢高祖十二年,劉邦病重,自知不久于人世,于是換立太子的愿望更加強烈,直到太子于一次宴會中請商山四皓出面相隨,劉邦受到假象蒙蔽無奈地放棄了廢立太子的想法,劉邦召來戚夫人,指著“四皓”背影說:“我本欲改立太子,無奈他已得四皓輔佐,羽翼已豐,勢難更動了。”說罷,長嘆一聲,戚夫人也凄楚不已,因此懊喪、悲愁、恐懼而泣涕。劉邦為了使戚夫人排遣悲愁,對她說:為我楚舞,吾為若楚歌!隨后,劉邦讓戚夫人跳楚舞,自己則借著酒意擊筑高歌:“鴻鵠高飛,一舉千里。羽翼已就,橫絕四海。橫絕四海,當可奈何?雖有弓矢,尚安所施!” 

永巷舂歌

公元前195年,劉邦病故,太子劉盈繼位,為漢惠帝,呂雉升為皇太后,呂雉掌權,下令把戚夫人囚禁起來,并且把戚夫人頭發剃光,讓她穿上囚服在永巷舂米干活。戚夫人一邊舂米一邊唱了一首她創作的流傳至今的詩歌《舂歌》:“子為王,母為虜。終日舂薄暮,常與死為伍,相離三千里,當誰使告汝。” 

愛子遇害

然而這首凄婉的詩歌讓呂后勃然大怒,呂后下令召趙王劉如意進京。劉如意這年不過十二三歲,雖然名為封國之王,實際上年幼識淺,凡事都靠國相周昌主張,他自然也是呂雉鏟除的對象。只是當年劉邦曾經鄭重其事地向周昌托孤,呂雉征召了趙王三次,三次都被知道底細的周昌硬邦邦地拒絕了。呂雉只好先召周昌,再召趙王。劉如意不敢拒絕,果然來到長安。呂雉雖狠毒,劉盈卻天性善良,無論如何都要想法子保全弟弟的性命,所以打從劉如意踏進長安地域的那一刻起,他就親自出城迎接,并從此與弟弟同食同寢,使呂雉無從下手。有一天劉盈外出習射,劉如意因為年幼無法早起,呂雉偏偏趁這半刻,派人毒死了如意。等到劉盈興沖沖地回來,那溫暖輕柔的床帳里只剩下弟弟七竅流血的尸體。

人彘之酷

在排除了層層阻撓把趙王劉如意毒殺之后,呂雉制造了慘絕人寰的人彘事件:呂雉將戚夫人的手腳砍斷,熏聾了她的耳朵,灌啞藥使其不能說話,關在豬圈里,起名為“人彘”。呂雉竟然讓她自己的皇帝兒子劉盈來看,當劉盈得知“人彘”就是戚姬時,大驚失色,淚流滿面,喃喃說道:“太殘忍了!哪里是人做的事,太后如此,我還憑什么治理天下!”他萬萬沒有想到,母親毒殺了弟弟還不罷休,就連弟弟已無還手之力的生母都不放過。他更不能相信,當年妍雅無雙寵冠后宮的戚夫人、彈琴擊筑吹笛作歌唱《上靈》、腰肢裊娜翹袖折腰為舞的戚夫人,會變成一個怪物。劉盈天性寬厚仁弱,受不住驚嚇,惠帝從此一蹶不振,每天飲酒作樂,放縱無度,不問朝政,所以一直患病,如是渾渾噩噩七年之后,年僅二十三歲的劉盈便離世了。 

主要成就

詩歌

戚夫人《舂歌》的后四句據考證為最早見于正史記載的五言詩。 本詩形式靈活,語言質樸,情感真摯。一個被侮辱與被傷害的弱女子形象呼之欲出,千百年來,打動了無數讀者的心,成為可以和《垓下》、《大風》媲美的千古絕唱。

舞蹈

戚夫人是漢代女舞蹈家的代表人物之一。 她精于舞蹈,既會跳當時流行、劉邦又極喜愛的「楚舞」,又擅

長「翹袖折腰之舞」。所謂「翹袖折腰之舞」,看來不是某個舞蹈的專名,而是一種以舞袖、折腰為主要動作的舞蹈,是注重腰功與袖式變化的舞蹈形式。從漢畫像磚石所見,多為舞袖、折腰,這是當時常用的舞蹈動作。

圍棋

戚夫人是歷史上有文字記載的第一位女棋手。 她比南北朝時代的婁逞早了六百多年。只是戚夫人下圍棋是一種具有巫術作用的祈福消災的迷信活動,披露了漢初宮廷 中一個因圍棋而設立的重大節日,即八月四日這一 天實際上是宮廷里的“圍棋節”。

人物評價

總評

戚夫人能受寵于劉邦十余年之久,不僅在于她的美貌,更在于她能歌善舞,以其卓越的藝術才華安撫了劉邦

晚年疲倦的心靈。劉邦固然寵愛戚夫人,但出于現實等種種因素考慮,最終并未依戚夫人所愿改立趙王如意為太子。古代婦女對于命運走向不能自主把握,只能依附男性從而不可避免地卷入宮廷斗爭中。戚夫人政治上的單純與天真,是使其在復雜的宮廷斗爭中慘敗從而導致其悲劇命運的直接原因。 

歷代評價

司馬貞《史記索隱》:“高祖猶微,呂氏作妃。及正軒掖,尚私食其。志懷安忍,性挾猜疑。置鴆齊悼,殘彘戚姬。孝惠崩殞,其哭不悲。諸呂用事,天下示私。大臣菹醢,支孽芟夷。禍盈斯驗,蒼狗為菑。” 

劉昫《舊唐書》:“昔掩鼻之讒,古稱其毒;人彘之酷,世以為冤。武后奪嫡之謀也,振喉絕襁褓之兒,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒婦之恒態也。”

王充《論衡》:“呂后斷戚夫人手,去其眼,置于廁中,以為人豕。呼人示之,人皆傷心;惠帝見之,病臥不起。呂后故為,天不罰也;人誤不知,天輒殺之。不能原誤失而責故,天治悖也。” 

曹植《漢二祖優劣論》:“身沒之后,崩亡之際,果令兇婦肆鴆酷之心,嬖妾被人豕之刑,亡趙幽囚,禍殃骨肉,諸呂專權,社程幾移。凡此諸事,豈非高祖寡計淺慮以致禍!”

葉隆禮《契丹國志》:“孽呂專朝,則人彘喪妖媚之質;艷武稱制,則羅網碎王侯之軀。天下有猜忍陰毒之性,武夫悍卒所無,而於婦人女子乎見之,初興之述律,繼軌之二蕭是已。”

房玄齡《晉書》:“束子曰:蓋無為可以解天下之紛,澹泊可以救國家之急,當位者事有所窮,陳策者言有不入,翟璜不能回西鄰之寇,平、勃不能正如意之立,干木臥而秦師退,四皓起而戚姬泣。夫如是何舍何執,何去何就?”

蘇軾《漢高帝論》:“天下既平,以愛故欲易太子,大臣叔孫通、周昌之徒力爭之,不能得,用留侯計僅得之。蓋讀其書至此,未嘗不太息以為高帝最易曉者,茍有以當其心,彼無所不從,盍亦告之以呂后太子從帝起于布衣以至于定天下,天下望以為君,雖不肖而大臣心欲之,如百歲后,誰肯北面事戚姬子乎?所謂愛之者,只以禍之。”

羅大經《鶴林玉露》:“近時鄭叔友論劉、項曰:項王有吞岳瀆意氣,咸陽三月火,骸骨亂如麻,哭聲慘怛天日,而眉容不斂,是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際,寶區血廟,了不經意,惟眷眷一婦人,悲歌悵飲,情不自禁。高帝非天人歟?能決意于太公、呂后,而不能決意于戚夫人。杯羹可分,則笑嫚自若。羽翼已成,則欷歔不止。乃知尤物移人,雖大智大勇不能免。” 

歐陽詢《藝文類聚》:“呂氏妒戚夫人,髡鉗赭衣使舂。又斷手足,去目重身,飲瘖藥,名曰人豕。”

馮夢龍《情史類略》:“戚夫人之不見容于高后也,帝料之熟矣。欲全戚氏,非立如意不可。立如意則并立戚氏,廢太子則并廢高后。高后有罪,可廢也。而周旋患難,瀕死者數矣,尤可念也。況諸悍將大臣,非高后不能制之,此帝所以嘆息凄愴而不能自決也。四皓來而人彘兆,帝亦付之身后不知而已。”

蔡東藩《前漢通俗演義》:“有史以來之女禍,在漢以前,莫如褒妲。褒妲第以妖媚聞,而慘毒尚不見於史。自呂雉出而淫悍之性,得未曾有,食其可私,韓彭可殺,甚且欲盡誅諸將,微酈商,則冤死者更不少矣。厥后復鴆死趙王,慘害戚夫人,雖未始非戚氏母子之自取,而忍心辣手,曠古未聞,甚矣,悍婦之毒逾蛇蝎也。”

趙翼《廿二史札記》:“蓋嫉妒者,婦人之常情也。然其所最妒,亦只戚夫人母子,以其先寵幸時,幾至于奪嫡,故高帝崩后,即殺之。” 

荀悅《申鑒》:“寵妻愛妾,幸矣,其為災也,深矣。“災與幸,同乎?”曰:“得則慶,否則災。戚氏不幸不人豕,趙昭儀不幸不失命,栗姬不幸不廢,鉤弋不幸不憂殤,非災而何?”“

趙蕤《長短經》:“漢文帝幸慎夫人,其在禁中嘗與后同席。及幸上林,郎署長布席,慎夫人席與后同席。袁盎引 慎夫人座。上大怒,袁盎前說曰: “臣聞尊卑有序,上下乃和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾耳。主妾豈可同座哉?陛下幸之,即厚賜之,陛下以為慎夫人,適所以禍之。陛下獨不見人豕乎?”上乃悅。由是言之,愛之為害,有來矣。”

胡宏《知言》:“大宋癸酉歲,有士嘆曰:嗚呼,天乎!使陸生有是對而漢祖用其言,則必六宮有制,嫡庶有辨,教養子弟有法,后夫人嬪婦各得其所矣。又安有戚夫人為人彘,張美人以恨死,趙王如意以酖死,淮陽王友以餓死,梁王恢以殺死,燕王建絕嗣,山朝武強不疑,幾于亂姓之事哉?又安有審食其入于死誅不赦之罪,而呂氏至于族滅,后世世有外戚之禍哉?”

周夢顏《安士全書》:“予初讀佛書,見怨親平等,及怨從親起之說,心竊訝之。迨靜觀事理循環,乃知此種議論,非出世圣人不能道也。就戚夫人言,未有不以呂后為仇,高祖為恩者。然呂后之恨戚姬,皆由高祖之寵眷。迨寵眷漸深,至于欲易太子,而呂后之隱恨,遂不可復解矣。向使高祖當日,以等閑待之,不至若此寵眷。則戚夫人被禍,夫何至于此極也。然則呂后固戚之仇,而高祖亦豈得遂為恩耶?噫!此即怨從親起之說也(即此便是格物之學)。夫怨也,而從親起,即欲不作平等觀,不可得已。”

宋祁《筆記》:“高祖知呂后與戚夫人有隙,方病時,去呂后若斷一巨拇,然終不殺者,以惠帝不能制陳平、周勃、蕭何、曹參等。故委戚氏不顧,為天下計俾。” 

李賢《天順日錄》:“老泉論漢高祖命平、勃斬噲一事,謂帝不以女子斬天下功臣,但欲除呂氏之黨,亦未必然。戚夫人寵冠后宮,又生子如意,豈尋常比邪?雖以呂氏結發之妻,亦由此見疏,以太子正名東宮,尚欲易之,夫帝之寵愛戚氏,如意如虎之乳子,犯之者立見齏粉。今乃聞噲黨于呂氏,欲俟其宴駕盡誅戚氏、如意之屬,宜乎發怒而立欲斬噲。當時若聞呂氏、太子有此謀,恐亦不能保也,況樊噲乎?帝崩,戚氏母子竟遭呂氏之毒,吾知高帝之目不能瞑于地下矣。”

鐘惺《鐘惺集》:“高帝終不以戚姬故廢嫡立愛,明知有人彘之虐、諸呂之禍,而聽后人為之,所不肯作法于涼,不獨開國遠慮、亦自是丈夫氣然。呂雉老狐不得用武帝處鉤弋夫人法處之,為千古恨耳!”

錢謙益《有學集》:“高祖非晉獻公也,戚夫人非驪姬也。高祖灼知呂后橫恣,惠帝庸懦,身死之后,必有稱制易姓之舉。及我在也,而決癰潰疽,快于一割,可以坐銷炎漢廟社牝鳴雉鴝之禍,何憚而不為?然而事勢固有必不可者。高祖豁達大度,控御疏闊。今老矣,其精氣已銷亡于望歸之曲、翹袖折腰之舞。呂后陰賊堅悍,厚自封殖,舞陽辟陽之徒,死黨盤互。高帝猝有舉動,以瑕攻堅,以暮氣乘朝氣,其勢將不勝,即佹勝之,而天下未附,中外搰然而起,弱后稚主,終無磐石之固,劉氏之危無日矣。"

王灼《碧雞漫志》:“劉、項皆善作歌,西漢諸帝如武、宣類能之。趙王幽死,諸王負罪死,臨絕之音,曲折深迫。廣川王通經,好文辭,為諸姬作歌尤奇古。而高祖之戚夫人、燕王旦之華容夫人兩歌,又不在諸王下,蓋漢初古俗猶在也。”

王鳴盛《十七史商榷》:“留侯輔立惠帝,以致趙王如意母子冤死,成呂氏之亂。”

皮日休《桃花賦》:“微動輕風,婆娑暖紅。又若飛燕,舞於掌中。半沾斜吹,或動或止。又若文姬,將賦而思。豐茸旖旎,互交遞倚。又若麗華,侍宴初醉。狂風猛雨,一陣紅去。又若褒姒,初隨戎虜。滿地春色,階前砌側。又若戚姬,死於鞠域。花品之中,此花最異。” 

陳于陛《意見》:“蓋高帝英明之主也,其取天下艱難,誠思得人以負荷之,而常憂惠帝之不任,其欲傳如意者,以其雄武相類,不專以戚姬之愛也。” 

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