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朗夫學派的主要主張是什么?朗夫學派的觀點

來源:講歷史2017-03-22 09:18:18責編:姜和人氣:
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【內容導讀】朗夫學派〖朗夫學派〗創始人陸耀(1723—1785)。陸耀,字青來,一字朗夫,清吳江(今屬江蘇)人。此學派因其字而名。陸耀交游者有沈彤、王元啟、戴震、程晉芳、趙…

朗夫學派

〖朗夫學派〗創始人陸耀(1723—1785)。陸耀,字青來,一字朗夫,清吳江(今屬江蘇)人。此學派因其字而名。陸耀交游者有沈彤、王元啟、戴震、程晉芳、趙佑、胡祥麟等。此派不立講學之名,而研析義理,讀書一歸于實用,不作空談。陸耀歷官巡撫,通達治體,廉靜自持,曾被譽為乾隆朝廉吏第一。同時也研易理,明禮制,核性情。嘗輯經世之文為《切問齋文鈔》三十卷,又著《山東運河備覽》六卷,皆切于事理。陸耀持性善論,主張窮理盡性。他認為人莫不有本然之性,亦莫不有后起之情識。人之性本善,所謂性惡、善惡混之說,乃據后起之情識陷溺既深者言之,而非人性之本然。人“茍非讀書窮理,將日從事于不善以為善”。“如教子弟之徒以詞章功利,待朋友之徒以聲氣黨援,事上官之徒以逢迎□問,治百姓之徒以寬縱因循,凡人之所謂善,皆天之所謂不善”。

故“人宜朝夕自省”,“如是則不善之途塞”。陸耀還著有《濟南信讞》、《任城漫錄》、《甘薯錄》、《大學合鈔》、《切問齋集》等。程晉芳評陸耀曰:“先生于學問考訂,心平而識明,不為爭辨叫囂,而析理分條,事之得失自見。其辟二氏,絀星命,譏讖緯,咸守正則,論易則宗輔嗣伊川,而于先后天圖及漢儒飛伏世應之學,掃除殆盡。若其浚泉河,豫倉谷,設保甲,御盜賊,諸書施之實用,旦夕可收厥效,文雖不多,而經術諸著置之羅鄂州、金仁山及近賢陸陸堂、沈果堂集中,不讓后先也。經濟之文,置之宗忠簡、于忠肅、王文成集中,弗愧干略也。”(《切問齋集序》)

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