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三國時期“十勝十敗論”分析

來源:講歷史2016-12-14 14:56:10責編:依依人氣:
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【內容導讀】曹操和袁紹是三國時期兩名非常重要的人物,他們兩人從小便是朋友,曾今一起干劫人新娘的惡作劇;長大后又一起在朝中工作,靈帝置西園八校尉時,二人又分別擔當典軍校尉和中…

曹操和袁紹是三國時期兩名非常重要的人物,他們兩人從小便是朋友,曾今一起干劫人新娘的惡作劇;長大后又一起在朝中工作,靈帝置西園八校尉時,二人又分別擔當典軍校尉和中軍校尉;董卓亂京,兩人又一起舉兵討伐,之后二人互相利用發展勢力;建安五年(公元200年)二人之間又展開了決定北方霸主的官渡決戰,最后是曹操消滅袁紹,統一北方。觀其二人一生,可謂不擇不扣的一對冤家。

陳壽評價曹操為“非常之人,超世之杰”,評價袁紹為“外寬內忌,好謀無決,有才而不能用,問善而不能納”之人,乃綜其二人一生的客觀評價。關于二人的對比,官渡之戰前荀彧便已有曹操四勝,袁紹四敗之論:

紹貌外寬而內忌,任人而疑其心,公明達不拘,唯才所宜,此度勝也。紹遲重少決,失在后機,公能斷大事,應變無方,此謀勝也。紹御軍寬緩,法令不立,士卒雖寡,其實難用,公法令既明,賞罰必行,士卒雖寡,皆爭致死,此武勝也。紹憑世資,從容飾智,以收名譽,故士之寡能好問者多歸之,公以至仁待人,推誠心不為虛美,行己謹儉,而與有功者無所吝惜,故天下忠正效實之士咸原為用,此德勝也。

賈詡也提出過曹操四勝論,分別是“明勝”、“勇勝”、“用人勝”、“決機勝”四勝。賈詡的四勝論《三國志》雖然沒有詳細的內容記載,但結合荀彧、郭嘉的勝論便可以理解其內容。

在荀彧四勝論的基礎上,郭嘉更是進一步提出曹袁十勝十敗論,具體如下:

“紹繁禮多儀,公體任自然,此道勝一也。紹以逆動,公奉順以率天下,此義勝二也。漢末政失於寬,紹以寬濟寬,故不攝,公糾之以猛而上下知制,此治勝三也。紹外寬內忌,用人而疑之,所任唯親戚子弟,公外易簡而內機明,用人無疑,唯才所宜,不間遠近,此度勝四也。紹多謀少決,失在后事,公策得輒行,應變無窮,此謀勝五也。紹因累世之資,高議揖讓以收名譽,士之好言飾外者多歸之,公以至心待人,推誠而行,不為虛美,以儉率下,與有功者無所吝,士之忠正遠見而有實者皆原為用,此德勝六也。紹見人饑寒,恤念之形于顏色,其所不見,慮或不及也,所謂婦人之仁耳,公於目前小事,時有所忽,至於大事,與四海接,恩之所加,皆過其望,雖所不見,慮之所周,無不濟也,此仁勝七也。紹大臣爭權,讒言惑亂,公御下以道,浸潤不行,此明勝八也。紹是非不可知,公所是進之以禮,所不是正之以法,此文勝九也。紹好為虛勢,不知兵要,公以少克眾,用兵如神,軍人恃之,敵人畏之,此武勝十也。”

郭嘉此論說得十分精細,但要如何證明他這一論斷是有道理,是正確的呢?為此筆者翻閱《三國志》,試著對郭嘉的這一論斷做一番分析。

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